Ulpien

Le droit et la justice vu par Ulpien « Faire du droit impose d'abord de savoir d'où vient ce nom de droit. Il provient de la justice, car, comme l'a défini avec finesse Celse, le droit est l'art du bon et du juste. — 1. À juste titre certains nous appellent « prêtres », car nous cultivons la justice et nous proclamons la connaissance du bon et du juste, séparant le juste de l'inique, distinguant le licite de l'illicite, souhaitant rendre bons les individus, non seulement par la crainte de peines

accessible le droit, de le classifier mais surtout de pouvoir l’enseigner. Au cours d'un soulèvement de la garde prétorienne, il fut tué en 228. Le texte consacre également une partie notable à l’Enchiridion de Sextus Pomponius, il est, tout comme Ulpien, l’un des principaux auteurs cités dans le Digeste et les Institutes du Corpus Juris Civilis. Juriste et enseignant romain du milieu du IIème siècle, ayant vécu sous les règnes d’Hadrien (117-138), Antonin le Pieux (138-161) et Marc Aurèle (161-180)

magistrats élus pour un an, les consuls et les prêteurs qui sont les plus hauts magistrats, les questeurs au niveau moins élevé, les édiles, les censeurs. Ces tribunaux de magistrats peuvent des édits, pouvoir d’édicter la loi. Les prudents (comme Ulpien, Gaius, Paul, Papinien…) rendent des sentences, réponses aux questions qui leur sont posées. Ils ont la science du droit, ce sont des savants qui ont une autorité pour parler de certains sujets. Par principe, leurs sentences ne sont pas des lois mais

accessible le droit, de le classifier mais surtout de pouvoir l’enseigner. Au cours d'un soulèvement de la garde prétorienne, il fut tué en 228. Le texte consacre également une partie notable à l’Enchiridion de Sextus Pomponius, il est, tout comme Ulpien, l’un des principaux auteurs cités dans le Digeste et les Institutes du Corpus Juris Civilis. Juriste et enseignant romain du milieu du IIème siècle, ayant vécu sous les règnes d’Hadrien (117-138), Antonin le Pieux (138-161) et Marc Aurèle (161-180)

particuliers,ils ont une connaissance pratique du droit et conseillent les préteurs. (cf. droit prétorien). On retrouve cette jurisprudence romaine dans les digestes (533) qi regroupe les fragments des extraits des plus grands jurisconsultes (Gaius, Ulpien, Paul, Papinien) . La doctrine c'est l’étude de la science juridique. C'est une « science juridique » qui fait l'objet d'une étude. C'est une abstraction théorique dépourvu de tout élément factuel qui est l'activité judiciaire. Cette science est

disciple ULPIEN ULPIEN fut née en Syrie et vint à Rome. Il fut étudiant en droit sous la direction de PAPINIEN qui remarqua sa valeur et le fit nommer accesseur (assis à coté) du préfet du prétoire. ULPIEN fut destitué car il avait osé critiquer l’empereur ELIO GABALE, mais il disparut et le nouvel empereur pris Ulpien comme conseiller puis le nomma préfet du prétoire à cause de sa science, l’empereur traitait Ulpein avec beaucoup de soin, mais il termina sa vie tragiquement. Alors ULPIEN voulu rétablir

Digeste ont eu recours à des prudents qui n’ont pas reçu le jus publice respondendi. Le plus célèbre d’entre eux est sans aucun doute Gaius qui a fourni une importante matière au Digeste. D’autres auteurs doivent être cités: Papinien, Paul, mais surtout Ulpien. En tout 38 ou 39 prudents ont été utilisés allant de Quintus Mucius Scaevola (IIème siècle avant notre ère) à Hermogénien et Charisius (extrême fin du IIIème siècle de notre ère). Justinien parle de 140 ans de littérature juridique. Un tel travail

habilités au jus respondendi Théodose et Valentinien désignent 5 jurisconsultes habilités au jus respondendi, c’est à dire aptes à donner des conseils reconnus de manière officielle : « Nous confirmons l’ensemble des écrits de Papinien, Paul, Ulpien, Gaius et Modestin de telle sorte que (…) puissent être cités des passages tirés de toute leur oeuvre». Ces 5 jurisconsultes ont contribué à l’émulsion doctrinale de l’époque classique et font office d’argument d’autorité. Par là, il peut être

droit Romain dans la définition du droit. La définition du droit par sa sanction est la plus ancienne, car elle était déjà énoncée par ARISTOTE (4ème siècle avant JC) et est reprise par plusieurs grands juriste Romains dont CELSE (2ème après JC) et ULPIEN (3ème après JC). Définition a ensuite été transmise au moyen âge notamment par Thomas D’AQUIN au 13ème siècle. C’est la même définition qu’on retrouve ensuite chez KANT (XVIIIème siècle) puis chez KELSEN au 20ème siècle. Pour eux, le droit est une

(Gaius, Paul, Ulpien, Papinien net Modestin) ‘ si l’opinion des cinq jurisconsultes est confore sur une question de droit, elle lie le juge. ‘ si l’opinion des cinq jurisconsultes diverge, le juge doit suivre l’opinion de la majorité. ‘ si l’opinion des cinq jurisconsultes reste partagée, le juge doit se ranger à l’avis de Papinien. À partir du IIIe siècle, les jurisconsultes cessent d’exister entant que tels : ils figurent parmi les proches conseillers de l’empereur (Paul et Ulpien sont préfets