Ulpien

jurisconsultes. En effet, si le travail imparti à la Commission est considérable, ce sont toutefois essentiellement des auteurs comme Papinien, Ulpien et Paul qui ont donné la matière du Digeste. Ici, le principe est celui de l'égal traitement des écrits des auteurs « ainsi, vous ne rejetterez pas tout à fait les notes qui ont été ajoutées aux écrits de Papinien, Ulpien, Paul ». A cela, on peut rajouter que la prise en compte des notes des prudents et du Digeste sont importantes. En effet, les notes des

copus juris civilis Il s’agit d’un texte doctrinal et plus particulièrement d’un commentaire du Digeste fait en 1230 par Accurse et relatif à l’étymologie et la signification de Droit. Le Corpus Juris Civilis a été inspiré par Ulpien, Gaius, Paul, Papinien, Modestin. Le Coprus Juris Civilis est l’œuvre de Justinien qui était un empereur romain. Il s’agit d’une compilation de 4 recueils nommés Institutes, Code, Novelles et Digeste. Ces compilations ont été promulguées dans tout

qu’il aime un bienfait infini. Le dieu juif interdit l’iconoclasme. Textes séance 2 : Quelles sont les sources du droit romain selon Ulpien et en quoi le droit civil se distingue-t-il du droit naturel et du droit des gens dans cette perspective ?I. Les sources du droit romain A) Le droit naturel· Explication du concept de droit naturel selon Ulpien.· Illustration de la portée universelle du droit naturel dans la nature.· Exemples de domaines du droit régis par le droit naturel

communisme (Lénine)→ aphorisme de Cicéron = pas de société sans droit→ Hésiode dit que la divinité incarnant la justice est née de l’union de Zeus et de la déesse figurant le droit, Thémis → finalité droit = « rendre à chacun son dû »,jurisconsulte Ulpien au 3ème s. → début République romaine en 509 avt JC avec expulsion Tarquin le Superbe, roi étrusque, royauté=tyrannie depuis pour la République (chose de tous) → la loi des 12 tables → les compilations juridiques de l’Empereur Justinien → patriciens

quel héritage le droit est-il porteur ? Il y a autant de définitions du droit que d’auteurs. Doctrine : auteurs qui écrivent sur le droit. A Rome, Ulpien (3eme s.) définit le droit comme « l’art du bon et de l’équitable » (Chez les romains la notion de droit renvoie à la science) Le droit romain est à l’origine de tous les droits européens. Ulpien disait : « Les préceptes du droit sont les suivants : vivre honnêtement, ne pas laisser autrui et attribuer à chacun son dû ». Le droit à donc un caractère

citations qui concerne les citations des jurisprudents→Gaius,Paul,Papinien,Modestin,Ulpien Coutume→source principale du droit Les coutumes existent différamment, on les trouves surtout dans les provinces 212: l'empereur Caracalin a rendu tout citoyen de l'empire, un citoyen de Rome. Puisqu'il n'y a plus de loi, on va parler de loi impériale. Gaius dit: " ce que le prince constitue est observé par la loi" Ulpien: " ce qui plaît au prince à force de loi" Les constitutions impériales st les

non révélées ou dans celui des sociétés de fait 13 . L’expression provient du droit romain. Elle est employée par Ulpien comme critère distinctif du contrat de société dans le cas d’une personne qui en charge une autre de vendre ses pierres précieuses, avec cette clause que le vendeur conservera pour lui la part du prix qui dépasserait une certaine somme. Ulpien pense qu’il y a lieu à l’action pro socio « si animo contrahendae societatis id actum sit » 14 . L’affectio societatis

se référer. La jurisprudence est une source de très grande efficacité. Contexte de mutation de la société – réflexion permanente. Célèbres Jurisprudent romain : * Labéon (1e siècles) * Celse (2e siècles) * Gaius (2e siècles) * Ulpien, Papinien, et Paul (fin 2e et début 3e siècles) c) Les constitutions impériales L’empereur devient lui même une source du droit. Octave a pris soin de respecter les institutions Républicaines soit la loi est une décision de droit votée par

romain, on peut noter Paul, Ulpien, Gaius ; et surtout Papinien qui sera tellement apprécié (voir « sacralisé ») que les commentaires de ses textes seront interdits. Dans cette constitution on retrouve bien cette importance « sacrée » des auteurs classiques : « Qui peut être […] d’un si grand orgueil au point de mépriser l’opinion royale, alors que les fondateurs de l’ancien droit ont […] clairement déterminé que les constitutions […] impériale[s] auraient force de loi. » Ulpien en effet disait, au début

qui pouvaient être très graves. On opposera culpa et dolus. Le droit romain va devenir de + en + répressif pour sanctionner des coupables involontaires, pour assurer la sécurité dans l’Empire. 2 : La non imputabilité : Il y a eu un auteur, Ulpien, qui en a beaucoup parler, comme Pomponus et Pegasius, jusqu’à Modestin et Paul. Dans la société romaine, existaient les fous et les impubères. Modestin a précisé que le malheur des fous suffisait à les excuser. Paul a dit que les jeunes n’ont plus