Un Certain Sentiment De Justice Exacte

distinguer à deux autres notions voisines. Extrinsèque/intrinsèque Paragraphe I) L’approche extrinsèque Le droit entretient des rapports étroits avec au moins trois éléments, les éléments de faits mais aussi avec d’autres normes sociales et avec certaines finalités. A) Le droit et le fait La distinction entre le droit et le fait En quoi le droit et le fait se distingue-t-il ? Quel est l’intérêt de la distinction ? La distinction est la suivante, le fait désigne ce qui est, la réalité. Exemple :

la justice. Le plus illustre repésentant est Kelsen avec sa pyramide des normes. {Constitution/Loi/Règlement} Chaque norme n'est valide que si elle est conforme à la norme supérieure. Pour Kelsen, l'ensemble est vérouillé par la "Grundnorm", norme de laquelle découlerait la pyramide. On parle même de système normativiste. B : Definition par les finalités On pourrait dire que le droit a pour fin l'ordre et la justice. Mais qu'est ce que la justice? Dans l'Antiquité on disait que la justice était

porter un jugement, le droit n’est pas la morale, le droit n’est pas la justice (Kelsen partisan de cette idée, avec sa pyramide des normes). Chaque normes n’est valide que si elle est conforme à la normes suppérieur. Chez Kelcen l’ensemble est vérrouiller par la Grundnorm. Avec Kelcen on parle même du systeme normativiste. On pourrait dire que le droit a pour fin l’ordre et la justice. Dans l’antiquité on disait que la Justice est le « sum quique tribuere » (rendre a chacun son dû). En fonction

lui permet de s’élever, au déçu des forces de la nature. La pensée est ce qui distingue l’homme de l’animal comme l’explique la plus part des philosophes. La pensée de Beccaria elle part l’idée principale qui est celle de la justice et de l’utilité, il veut une justice avec un but celui d’être efficace sur une durée constante et non pas une peine impressionnante mais rapide, et d’apporter le bonheur au sein de la société. Beccaria dans son idéale voudrait voir un philosophe gouverner, pour ainsi

produire une émotion sur le lecteur. Le registre traduit cette impression particulière que produit un texte sur la sensibilité du lecteur, qui peut aller du plus grave au plus joyeux (faire rire ou pleurer…). Les registres sont d’abord associés à certains genres (le tragique à la tragédie, l’épique à l’épopée, le comique à la comédie…).Mais ils dépassent les frontières de ces genres qui ont parfois disparu (L’épopée disparaît en tant que genre au XVIIIème siècle mais le registre épique est encore

nouvelle école, il s'intégrait lui aussi sous la bannière du naturalisme. I La conception du roman selon Maupassant Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant annonce : " Le romancier, au contraire, qui prétend nous donner une image exacte de la vie, doit éviter avec soin tout enchaînement d'événements qui paraîtraient exceptionnels. Son but n'est pas de nous raconter une histoire, de nous amuser ou de nous attendrir, mais de nous forcer à penser, à comprendre, le sens caché des événements

: Loi du Talion : première limitation de la vengeance) et non comme aujourd’hui sous le règne de la justice étatique. Dans un système juridique primitif il revenait a chacun d’assurer le respect de son droit : c’est le système de la justice privée archaïque. Chacun se faisait justice à soi-même alors qu’aujourd’hui on vit conformément à la règle : l’adage selon lequel nul ne peut se faire justice à soi-même. L’état assure la sanction de la règle : sanction relève du monopole de l’Etat.

Le droit

jours. Les règles de droit n'apparaissent pas sans cause ; un certain nombre de données profondes (sources réelles des règles de droit) expliquent leur genèse. Si nous envisageons la règle de droit inscrite à l'article 205*, nous trouvons à sa base d'abord une donnée sentimentale, un sentiment de piété filiale qui ne se raisonne pas ; puis une donnée rationnelle, une considération d'équilibre, d'équivalence, de réciprocité (justice commutative : ce que les fils parvenus à l'âge d'homme doivent

l'Union Européenne Question : Quelles sont les conditions pour qu'un citoyen d'un Etat membre de l'Union européenne se sente citoyen européen ? B. Lien consubstantiel existant entre nationalité et citoyenneté Question : Le fait d'avoir en soi un sentiment national fort, constitue-t-il nécessairement un frein à la citoyenneté européenne ou est-il au contraire un préalable ? Références : Texte de Sophie Duchesne et André-Paul Frognier « Sur les dynamiques sociologiques et politiques de l'identification

produire une émotion sur le lecteur. Le registre traduit cette impression particulière que produit un texte sur la sensibilité du lecteur, qui peut aller du plus grave au plus joyeux (faire rire ou pleurer…). Les registres sont d’abord associés à certains genres (le tragique à la tragédie, l’épique à l’épopée, le comique à la comédie…).Mais ils dépassent les frontières de ces genres qui ont parfois disparu (L’épopée disparaît en tant que genre au XVIIIème siècle mais le registre épique est encore