Un Choix Rationnel

La prise de décision Par Jean-Pierre TESTENOIRE « La décision est le comportement de l'homme qui opère des choix dans une situation d'information partielle » (Jacques Mélèse). I - Le concept de décision II - Les niveaux de décision Décisions stratégiques, tactiques et opérationnelles III - Les styles de décision Les styles de direction de R. Likert Les autres styles de direction IV - Les autres facteurs de décision V - Le processus de décision La décision individuelle La prise de décision

N1 Nombres entiers et rationnels Série 1 : Diviseurs communs, PGCD Série 2 : Calculs de PGCD Série 3 : Problèmes Série 4 : Simplifier une fraction Série 5 : Opérations avec des écritures fractionnaires 3 SÉRIE 1 : DIVISEURS Le cours avec les aides animées Q1. Comment reconnaît-on un nombre divisible par 2 ? Par 3 ? Par 4 ? Par 5 ? Par 9 ? Q2. Qu'est-ce que le PGCD de deux entiers naturels ? Les exercices d'application 1 Vocabulaire COMMUNS, PGCD 5 Diviseurs communs (2) Détermine

contraint ? Ce n’est pas cette menace qui te contraint d’agir, c’est l’opinion <dokei soi> que tel ou tel acte est préférable à la mort » (849) I, XXII, 10, 858 : « dépendent de nous la volonté [le choix préférentiel] <proairesis> et les actes volontaires [les actes qui relèvent d’un choix] <ta proairetika erga>, n’en dépendent pas le corps et ses parties… ». II, V, 4-5, 890 : « voici l’essentiel de ce que tu as à faire : divise et distingue bien les choses ; dis : les choses extérieures

l’organisation et à l’économie. Selon lui, il considère que si on veut analyser le vrai processus de décision chez l’individu, alors il faut supposer qu’il n’ait ni trop rationnel et ni trop affecté par l’environnement qui l’entoure. Selon Simon, le comportement de l’individu dans l’organisation relève d’une conduite qui est rationnel mais limité ou contrainte par l’environnement (notion de rationalité limité (cf. cours de théorie des organisations)). C’est la clé du comportement des individus. Il

Liberté absolue : L’être humain est, pour Descartes, libre. Il considère que plus tu possèdes des connaissances et que plus tu mets ces connaissances en évidences, il devient plus facile pour l’être humain de prendre ses propres décisions, car ces choix seront faits rationnellement. Traits humains fondamentaux L’âme : L’âme est le trait humain fondamental pour le christianisme, car l’âme permet de différencier les humains aux animaux. De plus, l’âme est la caractéristique de la religion chrétienne

toute société libérale . 1) Dans le domaine des connaissances. 1-1 La vérité (accord entre la pensée et la réalité) universelle est impossible : la raison ne peut se prouver elle-même et rien ne peut nous donner la preuve que le monde est rationnel ; l’expérience est toujours particulière variable et subjective ; elle ne peut valider aucune vérité générale, stable, universelle et définitive. À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances ; à la question

font que, d'une manière rationnelle, on choisit telle ou telle position sur une question, telle ou telle voie. Alors, l'idée de « raisons » s'oppose à l'idée de « croire », puisque croire, c'est précisément adhérer à une chose sans fonder en raison cette adhésion, c'est-à-dire en remplaçant la justification rationnelle par la justification irrationnelle que procure la foi. Mais les raisons, ce sont aussi, plus largement, les causes, qui, elles, peuvent ne pas être rationnelles. La question est donc

d’obtenir un choix collectif qui soit à la fois rationnel (choix logique) et démocratique. Le choix rationnel est dictatorial (ex : heure de fin de cours). Démocratique vote à la majorité simple pour différents projet. On passe ainsi d’une préférence individuelle à une préférence collective. Exemple : Projet A1 A1 > A2 > A3 A2 > A3>A1 A3>A1>A2 Electeur 1 Electeur 2 Electeur 3 Projet A2 Projet a3 Préférence collective (vote à la majorité simple) A1> A2 A2>A3 A1>A3 (non rationnel) ce qui est rationnel

« raisonnable » ? On pense à l’idée de preuve rationnelle de l’existence de dieu, mais, aussi à l’idée de forte probabilité comme le fait Pascal[1]. Mais, ne faut-il pas distinguer «rationnel » et « raisonnable » : les mathématiques sont rationnelles, ceux qui n’y adhèrent pas sont dans l’erreur. Certains comportements sont raisonnables, et ne pas y souscrire est, non pas une erreur, mais une attitude moralement négative, ou insensée ? Ne pas respecter le « rationnel » c’est faire une erreur, ne pas respecter

objets d’un choix volontaire et la volonté est la résultante de leurs mécanismes physiologiques inconscients. Il y a bien une volonté personnelle mais elle émerge aussi de mécanismes impersonnels. La plupart des personnes se croient libre de leur choix dans la mesure où il leur semble avoir déjà éliminé volontairement un désir aux dépens d’un autre. Mais ceci est illusoire car ce qui fait agir est toujours ce qui est le plus désiré. Les sentiments de sacrifice ou de peur lors d’un choix ne sont-ils