Un Groupe Peut Il Fonctionner Sans Règles

n’importe quel groupe social. Une norme : C’est une règle qui détermine l’action des individus. Normes sociales : Ce sont des règles, des modalités de conduite propre à un groupe sociale donné ou à une société. Ces règles ne sont pas juridiquement sanctionnées. Elles proviennent largement des habitudes sociales. On a une transmission de génération en génération. Normes juridiques : Ce sont les règles de droits officialisées par des groupes spécialisées

Activité mettant en jeu à la fois la compétition et une institution (d’après Philippe SOYER). APS : "Ensemble des pratiques corporelles socialement et culturellement caractérisée" connotant des faits sociaux, dont la pratique est gouvernée par des règles particulières, des conditions matérielles (d’après BURVINGT). Education physique "Élément de l'éducation générale qui utilise comme moyen l'exercice physique" (P.SEURIN 1949). "L'éducation physique se propose le développement de tous les facteurs

des conduites motrices coopératives. Si le sens des savoirs réside dans le problème posé par l’opposition aux autres, c’est le processus des apprentissages pour trouver des solutions, ensemble, qui constitue le savoir coopératif. Cette histoire d’un groupe faite de débats, d’échanges constitue le noyau des apprentissages en jeu. Nous présentons pour chaque cycle : ► Les compétences dans les domaines transversaux à l’EPS 1 2 Maîtrise du langage et de la langue française Education civique

A– Théorie de la réunion 4 Qu’est ce qu’une réunion ? Une réunion est : ►une pratique (ensemble de règles et techniques) ►collective ►de communication ►plus ou moins participative ►dont le but est l’échange entre personnes, accompagné ou non, de réalisations de travaux en commun. 5 Une Pratique collective de communication : Une pratique, c’est à dire : « Des règles et des techniques » concernant, en l’espèce : I – L’organisation II – la communication III – L’animation

dans l’eau. Rappel : 108 heures d’enseignement sont préconisées 5 périodes de 6 à 8 semaines deux séances par semaine, d’1 à 2 heures en fonction de l’APSA Remarque : pour chaque APSA, deux à trois exercices sont proposés pour permettre une amélioration des pratiques, ces exercices pouvant être répétés à chaque séance ou alors dissociés en fonction de l’objectif atteint lors de la première étape ou des contraintes pratiques de temps… Cette répétition des pratiques étant nécessaire pour évaluer

L’internationalisation des marchés rend les choses difficiles, les droits sont difficilement applicables. L’anthropologue : culture, race d’ethnie (ex : apprentissage de lecture) Le sociologue : explique le comportement du consommateur par rapport a un groupe (tweens, ménages, seniors) L’éthologue : étudie l’homme entant qu’animal, explique le comportement des animaux par rapport a leurs instincts (ex : chien qui se couche, tourne avant de s’installer) Le modèle de la boite noire ? Représente

naitre le monde (dieu parla et créa le monde). La voix du juge prononce la sentence. La voix et le geste ont une importance cruciale même si aujourd'hui l’écrit domine. Pour les juristes la loi est un acte pris par le pouvoir institutionnelle. Ca peut être un roi, un prince, un seigneur une assemblée, etc. toutes ces autorités institutionnelles peuvent dicter une loi. Matériellement, la loi pour les juristes est un texte qui a une force obligatoire. On dicte donc une règle, sanctionnée par une autorité

est fait de culture. Nature/culture => discutable… Successeurs de CLS (Descola par exemple) : opposer nature et culture ne peut pas être universel. Dans certaines sociétés, il n’y a pas cette opposition. On ne peut pas dire que la sexualité soit un fait de nature (selon le prof). Cette opposition de CLS entre sexualité/nature et mariage/culture est fragile. Mais il ne peut pas fonder son analyse structurale sans celle-ci. On retient donc cette opposition binaire. Deux idées fondamentales :

externes. Premier groupe de procédures externes: celles qui fonctionnent par l'interdit. "On n'a pas le droit de tout dire, on ne peut pas parler de tout dans n'importe quelle circonstance, n'importe qui ne peut pas parler de n'importe quoi": triple tabou , qui instaure dans chaque cas un privilège pour celui qui parle. "De nos jours", dit Foucault, les objets qui sont le plus frappés de ces interdits sont ceux qui relèvent de la sexualité et de la politique (p. 12). Second groupe de procédures:

la voix, le geste reste présent. La loi est d’abord pour les juristes, la loi est un acte pris par le pouvoir institutionnel, ça peut être un roi, un prince, un seigneur, une assemblée. Matériellement pour les juristes, la loi se transforme dans un texte qui a une force obligatoire. C’est à dire qu’il dicte une règle sanctionnée par une autorité institutionnelle. On peut parler de loi à partir du moment ou ce commandement, d’abord verbal, se transforme dans un texte assorti d’une sanction. Le commandement