Un long chemin vers la liberté

démesure. Plus tard, il inspirera un certain Virgile. Trois œuvres nous sont parvenues de manière quasi complète : “la Théogonie”, “Les travaux et les jours” et “Le bouclier”. Le poème “Les travaux et les jours”, est composé de huit cent ving-six vers et est écrit en hexamètre dactylique. Hésiode pose des questions politiques, sociales et économiques dans ce poème car il aborde des principes comme la justice ou l’attitude des rois. Ce poème contient notamment un encouragement au travail et des

de Douai puis dans le recueil Poésies. Il s’agit du dernier poème du second Cahier de Douai. Derrière cet hymne à la liberté (I), l’adolescent fugueur et révolté entreprend une parodie de la poésie (II) et nous livre son art poétique à travers un poème à dimension autobiographique (III). Questions possibles sur « Ma Bohème » de Rimbaud : ♦ Etudiez le thème de la liberté dans ce poème. ♦ Quelle(s) image(s) de la poésie et du poète nous offre « Ma bohème » ? ♦ Quel est le thème principal du

création et la personne créante, l’artiste se projette sur l’oeuvre et se relie à lui même, il peut déposer dans l’objet ses projections. Sans intervenir, l’Art-thérapeute devra guider, accompagner son patient dans une enveloppe protectrice qui l'emmènera vers une construction puis une évolution de son travail et ainsi une évolution personnelle. La production d’un objet permet de rendre la souffrance externe, la patient reconnaîtra son objet à ce qu’il y aura déposé. La personne créante peut se détacher

l’esprit de la loi de 19053 et l’égalité des religions. Tout au long les siècles le rapport entre l’État et la religion était au cœur de cette identité nationale et le chemin vers leur séparation a commencé avec l’édit de Nantes4 en 1598. Pendant les siècles qui ont suivi le « conflit des deux France » est apparu avec d’une part la France dominée par l’Eglise catholique et d’autre part la France de la Révolution de 1798 et la devise « Liberté, Égalité, Fraternité ». Le XIXe siècle a prouvé que la France

longue distance ...................................... 10 2.2. Les révolutions des transports et du rapport à l’espace ....................... 14 2.2.1. Le choc des nouvelles techniques .................................................... 14 2.2.2. Le chemin de fer : la fin du micro-territoire....................................... 16 2.2.3. La banalisation de l’automobile : l’ubiquité et ses conséquences .......... 17 2.2.4. La démocratisation de l’avion et la banalisation du tourisme lointain..... 18

Car la liberté commence lå ou l’ignorance finit Les Grands Hommes Meurent debout Ceux qui méprisent l'homme ne sont jamais de grands hommes. Et on peut meme dire qu’un grand home ne meurt jamais. Mieux vaut mourir debout plutot que de vivre à genoux A quoi bon vivre en étant la propriété de quelqu'un, car c'est ça , l'idée fondamentale des Etats Forts et autres dictatures : posséder la vie même des gens. L'être humain est conçu pour décider lui-même de son devenir, et c'est vers ça que nous

africaine face à la modernité comme dans Le baobab fou (1982). Selon Tirthankar Chanda, le problème de la polygamie traité sous l’angle littéraire prend une nouvelle dimension sous la plume de la romancière Ken Bugul.10 Dans son ouvrage Riwan ou le chemin de sable, en dévoilant le moi intime, Ken Bugul marque une étape importante dans la littérature féminine11 et, dans une certaine mesure, remet en question Une si longue lettre de Mariama Bâ et les idées jusque là reçues sur le statut de la femme

message qui nous est donné ? Compagnon, je me retrouve ainsi apprenti devant de nouveaux savoirs, de nouvelles situations. Si la marche du compagnon poursuit celle de l’apprenti et s’il est sensé savoir marcher, on l’invite à faire un pas de côté vers le midi. Il est ainsi invité à agir, à voyager, à sortir de la voie tracée initialement en ligne droite par les trois pas de l’apprenti. Le compagnon doit être en perpétuelles pérégrinations. Le voyage compagnonnique peut en effet être regardé simultanément

habitant) et d’éducation, l’allongement de l’espérance de vie. En bref, le développement améliore la qualité de vie des individus et leur capacité à exercer leurs libertés. Au vu de ces définitions, un certain nombre d’« évidences » s’imposent : 1) Deux concepts de nature radicalement différente. Le développement = un processus à long terme essentiellement qualitatif dans ses modalités (mutations structurelles) et dans ses résultats (qualité de vie). Le développement = la transcription économique

santé du corps. Rabelais illustre l'épicurisme – déviant souvent vers l'hédonisme - de Gargantua par des goinfreries, beuveries, orgies alimentaires ou encore plaisirs de l'amour et du sexe. C'est une philosophie païenne à bien des égards. Au chapitre IV, « Comment Gargamelle, estant grosse de Gargantua, mangea grand planté de tripes » est une illustration vivante des agapes et festins pantagruéliques qui sont vénérés tout au long du livre : « D'ilceux graz beuf avoient faict tuer troys cens soixante