Un Objet Utile Peut Il Etre Beau

de certains objets témoigne d'une recherche de symétrie inutile à leur fonction pragmatique, voire même contradictoire avec elle. Tout se passe comme si alors, avant même l'aube de l'humanité moderne, on avait eu besoin de doter les objets fabriqués d'une valeur esthétique, quand bien même cette dernière ne devait servir à rien. Alors, l'art répond-il à un besoin ? Si tel n'était pas le cas, comment expliquer la constance avec laquelle l'homme, dès ses origines, a fabriqué des objets n'ayant aucune

nous, étudiants en design, soyons baigné dans ce milieu, notre définition n’est peut-être pas la meilleure qui soit. Ainsi nous nous sommes interrogés sur la vision que le grand public a de notre métier, et plus particulièrement quel rapprochement ils voient avec le monde de l’art. Cette question sans cesse posée, nous avons souhaité élargir notre investigation aux professionnels qui exposent des objets de design dans les musées et galeries, afin de se rendre compte si art et design

industriel qui bouleverse. Permet de fabriquer la même chose à plusieurs exemplaires, la reproductibilité. Machines qui en un geste reproduisent la même chose. Produire beaucoup, on appelle ca les objets millions. Objets fabriqués par la machine. Importance seulement de celui qui la conçoit. L’industrie produit des objets qui existent déjà, un certain nombre de personne se préoccupe de la perte de qualité, de la perte des formes. Le designer, artistes du monde des formes ou ingénieurs qui réfléchissent…

Y a-t-il des règles de l’art ? L’art est une activité humaine qui ne suppose pas seulement un travail de l’esprit mais une intention. En effet, une œuvre ne peut être réputée artistique que si elle est réalisée par volonté. N’étant pas le fruit du hasard, elle possède donc des règles : méthodes, principes & procédés mis en œuvre pour mener à terme toute réalisation. Mais si la présence de règles est nécessaire pour qu’il y ait « art » — car l’art n’est pas un produit naturel — suivre une règle

bien évidemment une métaphore de l’être humain, en effet l’être humain ainsi que la mouette ne peuvent se résoudre à ne pas revenir se poser sur la terre, alors qu’ils savent pertinemment la forte possibilité de trouver un ennemi. De ce fait, pour être heureux, il faut faire preuve de prudence. Par ailleurs, lorsque nous venons sur terre, quoique nous fassions, soit le bien soit le mal, nous laissons toujours des traces et ce comme la mouette qui laisse ses empreintes sur le sable. En assumant

religion, l'art est un des lieux de manifestation de l'esprit, il tend aussi à l'expression de l'absolu. Enjeu polémique. On a tendance à ne voir dans les œuvres d'art qu'un objet de divertissement, devant lesquelles on se délasse, ou de contemplation muette, de plaisir sensible pur duquel il n'y a rien d'autre à dire que « c'est beau ! ». C'est contre ces deux préjugés, l'un utilitariste, l'autre esthétique, que s'insurge Hegel dans notre extrait. Enjeu philosophique. En redonnant sa dignité à l'art

indépendante aussi bien de la métaphysique que de la psychologie. D’autre part, et à partir des acquis de la Critique de la raison pure, Kant élabore une philosophie morale profondément nouvelle qui part du concept de loi morale valable pour tout être raisonnable, universelle et nécessaire, et de son corrélat, la « liberté transcendantale ». Exposée en particulier dans la Critique de la raison pratique, l'éthique kantienne a été qualifiée de déontologique, c'est-à-dire qu'elle considère l'action

barrages) ; le feu ; l’air … Si cette maîtrise est qualifiée de progrès, il nous appartient aussi d’en évaluer les conséquences (pyromane…). L’art dés le 18éme siècle s’est distingué de la technique. L’art : Désintéressé ; beau ; esthétique (ce qui nous touche). Technique : Utile. On aura les beaux arts avec : - la sculpture - la musique - la danse - la peinture - la littérature - le théâtre - la danse L’art : C’est la création, l’invention au niveau du mécanisme

L’Art Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique, la recherche du beau. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou d’un artiste qu’un talent ou un génie particulier rendent apte à créer la beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort

Être raisonnable, est ce renoncer à ses désirs ? Malgré des définitions variables d'un philosophe à l'autre, tous reconnaissent que la raison est le propre de l'Homme, elle est la faculté qui commande le langage, la pensée, la connaissance et la moralité censé être conforme au bon sens, à la loi morale. La faculté de raisonnement de l'individu est supposé lui permettre de distinguer le mal du bien moral (nécessaire pour atteindre le bonheur.) Le désir est, quant à lui, la prise de conscience