Un Recit Plaisant

bailli de Coulommiers, ont acheté en 1617 au moment de leur mariage. Le poète gardera cette maison jusqu'en 1676. Classée monument historique en 1886, la demeure du fabuliste abrite aujourd’hui le Musée Jean de La Fontaine. Etude du texte I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages de nature opposée : • « un philosophe » (vers 1) associé à sa situation géographique : la Scythie, pays austère, rude et sauvage. • « un sage » (vers 4 : enjambement vers 3-4 et mise en relief du mot rejeté

observer, comment cette fable adopte une forme plaisante pour accrocher, l’attention du lecteur, en quoi celle-ci constitue une criique implicite et enfin la visée didactique véhiculée à travers elle. I) Une forme plaisante pour accrocher le lecteur 1) un récit structuré : Narrateur omniscient : raconte la cérémonie en utilisant le PS = tps du récit. Raconte de manière omnisciente l'enchaînement des évènements. Pour donner plus de vivacité au récit : utilisation du présent de vérité générale. 

| | | |Jean de La Fontaine, Fables | Annonce des axes Etude du texte I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages de nature opposée : • « un philosophe » (vers 1) associé à sa situation géographique : la Scythie, pays austère, rude et sauvage. • « un sage » (vers 4 : enjambement vers 3-4 et mise en relief du mot rejeté

et énonce une vérité universelle), et c’est un ensemble de brèves pièces littéraires. Les deux autres textes du corpus suivent chronologiquement le cours des années et siècle suivant, il s’agit pour un d’un extrait du conte philosophique (un récit plaisant qui aborde des questions abstraites, où ce genre doit contester les valeurs religieuses et politiques, de trouver des valeurs nouvelles, comme la tolérance) Micromégas, publié par Voltaire en 1752. Cette œuvre perpétue la mode des voyages extraordinaires

L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Phèdre. La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. 1) Le récit d’une rencontre Deux personnages de nature opposée : • « Un philosophe » (vers 1) associé à sa situation géographique : la Scythie, pays austère, rude et sauvage. • « Un sage » (vers 4 : enjambement vers 3-4 et mise en relief du mot rejeté « sage »

attribué à l'aède Homère. Néanmoins de part sa structure l'on peut se demander si certains récits ne sont pas interpolés comme celui des amours d'Arès et d'Aphrodite au chant VIII. En effet, Ulysse partage à ce moment du récit l'hospitalité des phéaciens et écoute avec les autres convives Démodocos, aède de la cour. Nous pouvons alors se demander quel est l'intérêt de cette interpolation? En quoi le récit des amours de ces divinités va t-il être un echo aux aventures d'Ulysse? Dans une première

et nous éduquer I .Une anecdote plaisante 1) proximité avec le lecteur -il nous expose son avis lors d'intrusions , qui sont fréquentes-utilise un ton un peu familier «  figurez vous quelle consolation , et quel rapport de cette dent au chrétiens , ni au turcs  » il interpelle le lecteur -les intrusions spontanées , s'accompagnent d'un narrateur qui joue et qui est complice de son lecteur , il cherche a le séduire 2) des interventions qui rythment le récit-certaines phrases ne sont pas indispensables

L'apologue, du grec apologos, « récit », est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. Jean Anouilh désigne, dans l’ « Avertissement Hypocrite » de son recueil de fables, l’apologue comme une « entreprise futile ». Mais cette appellation est-t-elle vraiment justifié ? Une question à laquelle il semble intéressant

tel qu’il ressort de l’esprit général des arts poétiques contemporains ». Autour des ânées les fabliaux sont définis comme des contes à rire en vers. D’abord, on disait qu’étaient des contes ; ce qui les constitue principalement, c’est le récit. Il faut donc éliminer tous les poèmes qui ne comprennent pas la moindre historiette,  c’est qu’on appelle « les dits » ; mais la limite est parfois indécise entre les dits et les fabliaux ; car tout fabliau est un dit, mais la réciproque n’est pas

fabuliste de donner à ses écrits un tour à la fois sérieux et plaisant. Il le souligne lui-même : « des inventions si utiles et tout ensemble si agréable ». « Le loup et le chien » est la cinquième fable du livre premier. Inspiré du fabuliste latin Phèdre (1er siècle), ce texte met en scène deux animaux que sont un loup et un chien comme l’indique le titre. Il s’agira de voir en quoi cette fable a une visée didactique tout en en étant plaisante. Pour ce faire, en reprenant la formule d’Horace « Placere