Une Machine Peut Elle Penser

Dissertation de philosophie Sujet : Le vivant peut-il être assimilé à une machine ? Le vivant peut-il être assimilé à une machine ? Ici on met en parraléle deux notions : " vivant " et " machine ". Le " peut-il " qui formule le sujet présuppose que cette assimilation du vivant à une machine pose probléme bien que les points communs sont évidents. En effet les deux ( machine et être vivant ) sont des ensembles organisés qui possèdent une nature et dont les parties remplissent des fonctions

session Travail présenté à Travail fait par Remis le 23 octobre 2011 Sujet: Est-il possible de croire que la machine pourrait remplacer l’homme? Documentation 1 Référence: Paul Courbis est ingénieur civil de l'École nationale supérieure des mines de Saint-Étienne Liens: http://www.courbis.fr/Jusqu-ou-la-Machine-va-t-elle.html Jusqu’où la Machine va-t-elle remplacer l’Homme ? Depuis des siècles, l’Homme a mis en œuvre des techniques de plus en plus sophistiquées ayant

l'artificiel est tout ce qui existe par l'homme, ce qui n'aurait jamais vu le jour sans ses interventions. Tout paraît simple : la nature que l'on cherche ici à définir ce n'est rien d'autre donc que l'ensemble du réel ôté de l'artificiel, et, on peut distinguer le naturel de l'artificiel par leurs origines respectives : les êtres naturels ont pour origine ou pour cause la nature tandis que les choses artificielles ont pour origine ou pour cause l'intervention humaine. Inutile d'aller plus loin

d’individus vivant en société. Chacun vit sa vie, son regard vers le sol en cherchant à ressentir quelque chose dans se monde fade. Mais si il apprenait à lever la tête et regarder autour, regarder la misère, la beauté, le bonheur qui se cache autour, peut-être ressentirait-il quelque chose de plus que le simple plaisir de voir ses souliers bien lacés et cirés. Cette quête d’émotion, nous la suivons tous; nous cherchons l’amour, la joie, la colère et parfois même la tristesse. C’est cela qui nous fait

rencontres sont nombreuses. Les plus importantes dans le roman sont celles de Denise et du magasin lui-même et celle de Denise et octave Mouret. On peut dire que le bonheur des dames est plus qu’un magasin également parce qu’ il dicte ses propres règles surtout concernant hiérarchie. Donc pour le lecteur il apparait en gros comme microsociété. On peut observer une inversion de la hiérarchie. Octave Mouret était une personne du peuple et devient chef. Et puis Denise était très pauvre mais parvient

  éclipsée   en   partie   par   la   diversité   des   écoles   de   l’intelligence   artificielle,  et  qui  revient  aujourd’hui  après  une  certaine  absence.       Je   crois   que   l’on   peut   dire   de   manière   objective   que   l’intelligence,   et   non   pas   l’intelligence  artificielle,  est  un  des  mythes  fondateurs  de  l’informatique.  J’essaie  donc  de   relire  les  premiers

Les différentes formes de l'investissement. On peut distinguer les investissements selon différents critères, ce qui facilite souvent l'analyse. Il faut donc absolument connaître ces différentes classifications : · Distinction entre investissement matériel et investissement immatériel. Les investissements matériels sont ceux qui augmentent le stock de capital technique. Mais on peut penser que les logiciels, par exemple, qui sont pourtant immatériels (quand on touche le CDRom, on ne touche pas

L’idée que son acte, décrire, sa conférence, ne serait que le jet de “marques noires sur un papier blanc” me pousse à penser qu’elle possède deux sens, un premier explicite, et un autre qui serai une analogie d’un monde binaire, machinal. Karl Popper poursuit avec sa troisième partie débutant sur “Ou, pour utiliser” et finissant par la fin du paragraphe, dans une approche

Peut-on donner un modèle mécanique du vivant ? INTRODUCTION Le vivant s'oppose à la fois à l'inerte (la pierre) et au mort (le cadavre). Toutes les cultures n'ont pas élevé les mêmes barrières entre ce que nous appelons le vivant et ce que nous appelons l’inerte. Mais à partir du moment où le vivant a été déterminé comme tel, c'est-à-dire distingué du non-vivant, s'est posée la question de sa compréhension et de son explication. Un modèle est un schéma (abstrait ou concret) destiné à rendre intelligible

animaux auraient une pensée mais pas la capacité physique pour l’exprimer grâce a la parole.Pour prouver le contraire il prend comme exemple les pies et perroquets qui ont la capacité de retenir et répéter des mots mais qui a l’inverse de l’homme qui peut extérioriser sa pensée grâce aux langages les perroquets et pies ne font comme la plupart des animaux que réagir à leurs environnements, de façon machinale en répétant des paroles qu’ils ont entendu, une action que ne nécessite par l’usage de la raison