Une Machine Peut Elle Penser

partir de l’histoire de l’industrialisation et de la Grande dépression, retrouvez la légende de chaque photogramme ci-dessous à partir des expressions suivantes : Le travail à la chaîne - Le vagabondage se développe - L’aliénation de l’ouvrier par la machine - Hausse du chômage Des inventions variées - La misère pousse certains à voler de la nourriture pour se nourrir - Les « bidonvilles » font leur apparition - Le confort dans les foyers - Les grèves sont nombreuses - Les usines font faillite - L’économie

nous assure la plus grande maîtrise technique qui soit car elle est comme « un instrument pour des instruments ». Elle est bien faite, bien agencée naturellement. Avec elle, on peut tout faire : on n'est pas limité comme les autres animaux. Elle est divisée en plusieurs parties, qui peuvent constituer un tout. On peut donc l'utiliser « comme une chose une, double ou multiple ». L'articulation des doigts nous permet de prendre, de presser. b.Nous sommes par nature des êtres capables de

d'être soigné mais cette médicalisation implique un contrôle du corps dans la médecine occidentale ,qui est légitime car repose sur une science qui nous permet de vivre plus longtemps,L'homme reprend possession de son corps face à la médecine et demain,peut-être des nouvelles technologies permettront à chacun de décider de son traitement,de sa vie. I)Le corps au XX éme siècle:ni malade,ni sain Le XX éme siècle a fait s'évaporer la maladie de notre quotidien,en prônant la santé,faisant en sorte de ne

Les objets techniques nous imposent-ils (AUSSI) une façon de penser ou (ET PAS SEULEMENT) seulement une manière de vivre? 1ère approche Vous devrez définir la notion d'objet technique, employée par le sujet, par rapport à la notion d'outil. Un objet technique, est-ce simplement un outil ? Ou est-ce la forme que prennent les outils dans une civilisation technique comme la nôtre ? Sans doute, la notion d'objet technique désigne-t-elle tout objet produit par l'homme, indépendamment des finalités

plusieurs ouvrages consacrés au langage visuel dans le cinéma. Ce film est ouvertement inspiré par le régime nazi mis en place par Hitler. Le dictateur incarné par Chaplin est largement inspiré par celui-ci et le personnage de Benzino Napoloni fait penser au premier coup d'œil à deux autres dictateurs, l'Italien Benito Mussolini et le Français Napoléon Bonaparte. Bien que réalisé avant le début de la Seconde Guerre mondiale, le film laisse entendre la possibilité d'une nouvelle guerre en Europe en

Le rôle du mythe dans la formation de l'individu et la création littéraire Le mythe n’est pas, comme on pourrait le penser, une catégorie générique de texte. C'est-à-dire que le terme « mythe » ne regroupe pas des textes similaires quant à leur forme. Au contraire, par le terme « mythe » sont plutôt désignés des textes similaires quant à leur fond, quant à leur portée. « Histoire fondamentale » pour Tournier, « texte fondamental » pour Boimare, le mythe est une histoire commune

alors que LF est « tard venu ». C’est un tour de force que de ressusciter un genre plusieurs fois millénaire. 1/ Qu’est ce qu’une fable ? cf préface p.37 : LF a rédigé la préface pour la première parution de son œuvre en 1668, mais que peut convenir pour tout ensemble. Le titre original des fables : Fables choisies et mises en vers par M. de La Fontaine. Le dessein de LF est simplement de mettre en vers les fables qu’on attribue à Esope. Il faut rappelé que originellement le genre fabulique

volonté, par intention. (texte « Je ne vois dans tout animal qu'une machine ingénieuse » Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1ère partie, 1755, Ed. Nathan 1981) Rousseau distingue l'homme de l'animal en développant une pensée dualiste (sépare nettement le physique et le psychique). Première partie : (l.1à16) Du point de vue du corps, la machine animale est comparable à la machine humaine. Mais alors que l'animal n'agit que par instinct l'homme

tourné vers la pensée de Descartes. Pour lui, en effet, c’est parce qu’il est doué du libre-arbitre que l’homme peut-être dit « à l’image et à la ressemblance de Dieu » - et en cela différent des animaux. Descartes face aux critiques Mais la thèse défendue par Descartes ne rencontre-t-elle pas des obstacles ? Indépendamment de la question de Dieu, dont on peut ici faire abstraction, peut-on, ainsi qu’il le fait, distinguer si radicalement l’homme de l’animal et affirmer que le fondement de cette

Konopko Carla L3 A.E.S. Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse Théorie systémique des organisations La cybernétique et l’intelligence artificielle “Le progrès impose non seulement de nouvelles possibilités pour l'avenir, mais aussi de nouvelles restrictions”1. Cette citation de Norbert Wiener illustre parfaitement ce sur quoi va reposer ce devoir. Norbert Wiener n’est autre que le père fondateur de la cybernétique que nous connaissons aujourd’hui. C’est cette partie du cours