Une Machine Peut Elle Penser

Ça ne vous servira à rien ici vos études, mon garçon ! Vous n'êtes pas venu ici pour penser, mais pour faire les gestes qu'on vous commandera d'exécuter ... Nous n'avons pas besoin d'imaginatifs dans notre usine. C'est de chimpanzés dont nous avons besoin ... Un conseil encore. Ne nous parlez plus jamais de votre intelligence ! On pensera pour vous mon ami ! Tenez-vous-le pour dit.» Il avait raison de me prévenir. Valait mieux que je sache à quoi m'en tenir sur les habitudes de la maison

pourrait-on construire une machine aussi intelligente et aussi consciente que l'homme ? Dans une première partie, voyons l'évolution,la composition et la structure du cerveau. Puis dans une seconde partie, intéressons-nous à son fonctionnement et son incroyable intelligence. Enfin dans la dernière partie nous nous demanderons si nous serions capable dans un avenir proche de guérir, d'améliorer le fonctionnement de notre cerveau et serions nous capable de fabriquer une machine aussi intelligente et

l’animalité, de l’instinct, de la raison et de l’esprit. On peut distinguer trois parties dans cet extrait : la Thème : Raison - Instinct - Sagesse Thèse : La raison et la recherche de la sagesse différencient l’homme de l’animal Structure du texte : Condition des « bêtes brutes » (l.9 à 11) l’animal-machine Aspirations de l’homme (l. 11 à 13) de la nécessité de philosopher Nécessité de la sagesse (l. 13 à 16) tous les h devraient penser par eux-mêmes Problématisation : Descartes évoque

PRINCIPES ERGONOMIQUES POUR LA CONCEPTION DES MACHINES Penser aux utilisateurs tout au long de la conception Intégrer l’ergonomie à la conception, c’est amener le concepteur à passer de la conception d’un système technique à celle d’une situation de travail. Au-delà de la simple application des normes, les choix de conception doivent être mis en situation de façon itérative avant d’être validés. Cette démarche permet d’adapter l’équipement de travail aux utilisateurs et non l’inverse.

GHELEN suggère que l’homme est un être faible et ne peut pas s’ouvrir sans technique (on ne peut pas sortir sans se couvrir car le froid nous tuerait et on doit se munir de la technique pour se nourrir) on compense néanmoins cette faiblesse par une force mentale => l’intelligence compense. L’homme comme il ne peut vivre sans technique est par nature un cyborg. Comment chaque objet cristallise le fait d’être en société et avec les autres ? (penser exposé) Il y a une parallèle entre l’homme et la

Paul Batcabe TSMP2 La technique, triomphe de la raison L'homme ne peut aujourd’hui se concevoir que dans un monde technique. Tout autour de lui est technique,même en sport on parle couramment d'un «jeu technique» au tennis par exemple. Dans ceux dits artistiques comme la danse ou le patinage, on distingue ainsi deux notes, une note artistique sensible à l'interprétation, aux émotions et sentiments dégagés, à l'originalité et une seconde note, technique jugeant le sportif sur la clarté

« Sentir, est-ce penser ? » Pour Descartes, l'animal peut être considéré comme une machine. Ainsi, il obéit seulement à des pulsions. Il a donc des sens mais ne pense pas, il est dépourvu de conscience et de pensée. En effet, sentir est un acte qui permet de réunir des informations du monde extérieur, c'est donc une activité passive. Or, le fait de penser exige d'être actif. Ce dont l'animal ne serait pas capable. Cependant, l'homme est doué de sensation et de pensée. On peut donc imaginer qu'il

ce qu'est un être doué de conscience ?En quoi peut-on dire que seul l'homme est doté de cette conscience réflexive, qu'est ce que ça change, qu'est ce que ça implique ? Quelle est la nature de la conscience, est telle de nature matériel ou au contraire est telle de nature spirituelle, c'est-à-dire une réalité différente du corps et donc du cerveau ? Que suis-je ? Si avoir conscience de quelque chose c'est penser à cette chose (se la représenter) peut-on pour autant affirmer que la conscience s'identifie

base une fortune. Il n’a jamais eu à travailler et il ne s’agit d’ailleurs pas d’un de ses projets futurs. Le travail pour lui, c’est de se réduire à l’état d’une machine. «Vous n’aimez pas le travail? dit l’antiquitaire. C’est horrible, dit Colin. Ça rabaisse l’homme au rang de la machine» (page 242). Il n’est d’ailleurs pas le seul à penser ainsi. La majeure partie de la société pense pareillement, puisque ceux qui travaillent ne sont pas respectés. Prenons pour exemple lorsque Isis parle de son père

 Affrontement du jugement d'autrui Que pourrait bien penser un professeur de moi? Je ne suis pas dans leur tête mais voici ce qu'il pense de moi, selon moi. D'un point de vue scolaire, il doit penser que je suis un garçon très intelligent, enfin c'est ce que les professeurs et mes parents disent a chaque fois qu'ils se rencontre. Certain professeurs, voir tous, doivent penser aussi que je suis un garçon qui n'utilisent pas toute ces capacités, ils me le disent aussi souvent. La dernière fois