Une Oeuvre Imparfaite

d’agir spontanément, autrement dit sans y être déterminé par quelque chose d’extérieur, par une autorité humaine ou par des causes physiques. Au sein même des êtres vivants, une distinction s’impose. En effet, la « liberté » des animaux est très imparfaite car ils ne font que suivre leurs tendances naturelles ou leurs désirs. Certes, ils agissent en fonction de « raisons » qui leurs sont « intérieures » ou immanentes mais ils n’en demeurent pas moins soumis aux lois de la nature. L’animal n’a pas

craignent l'Enfer. Ils croient que le Christ les jugera avant leur mort lors du jugement dernier. Le pardon des péchés leur permettra d'avoir le salut de leur âme pour aller au paradis et à la vie éternelle. Au 12ème S, le purgatoire permet aux imparfaites d'être purifiées pour aller au paradis. La piété médiévale s'organise autour des pèlerinages, de la croyance aux miracles et du culte des reliques. - le rôle de l'Eglise au moyen âge : Elle contrôle tous les aspects de l'organisation sociale

p50-51 Investigations périphériques :  17ème siècle, classique  Le théâtre, tragédie  Texte moralisateur (fable, …)  Texte publié de façon anonyme  Roman historique/analyse psychologique  Résumé En trois nous en tant que M une œuvre en 10 ans que Investigations étude linéaire :  Première partie : ligne 1 à 3, arrivée à la cour  Hyperbole  « il parut » « donna »  passé simple  « alors » adverbe •  • Choc / apparition soudaine, renforce l’admiration et la soudaineté

apelle LA MAJEURE La MAJEURE est assez trompeuse, en réalité c’est la partie MINEURE la plus importante : on va reprendre le texte que l’on a mit dans la majeure mais on va les confronter aux faits. On doit montrer que la condition de ses mises en œuvres de ses textes mis dans la ineure ont été fait dans la majeure. Imprimer tous les arrêts qu’on utilise dans les cas pratique, et souligne les parties étudiées avec lesquelles on s’est aidée. Chaque s éance doit avoir son dossier complet. Commentaire

principales composantes de son mythe Le Faust de Nikolaus Lenau « nous dévoile une quête de la Vérité. Construit comme un drame poétique, les scènes de la vie du héros expriment le tragique de la destinée. Composition baroque et morcelée, cette œuvre de contrastes tente d’exprimer les contradictions des êtres. L’œuvre s’articule sur les thèmes faustiens : la nature ne livre pas ses secrets, la science est vaine, la religion ne répond à rien, la sensualité est éphémère, la vie familiale est insipide

vol sont puni). Par rapport à la religion, le droit est laïc (séparation Eglise/Etat), mais liberté de religion. Critère formel de la distinction des lois (lois au sens large) : définies par l’organe qui les élaborent : lois œuvre du Parlement, règlements œuvre de l’exécutif. Critère matériel de la distinction des lois : les lois du Parlement ont un certain domaine limité par l’article 34 de la Constitution, et l’exécutif a, pour les règlements, le reste donné dans l’article 37. Depuis

est sans doute Molière qui, prenant appui sur des stéréotypes, dénonce, de manière cynique, ou en prenant appui sur la farce, les vices de tout un chacun. Les titres mêmes de ses oeuvres sont significatifs, comme Les Précieuses ridicules, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire, L'Avare, ou encore Dom Juan. Ces cinq oeuvres stigmatisent chacune une catégorie sociale, permettant même au spectateur d'aujourd'hui de se remettre en question. La plupart du temps, tous les autres personnages sont contre l'anti-héros

1_le portrait de la princesseIntro:Cet extrait est issus du roman d’analyse « la princesse de clèves » publié en 1678 et écrit par Mme de Lafayette. Des sa publication, cette oeuvre a su se faire remarqué, car il parle d’un grand sujet d’étude du 17e siècle, la passion amoureuse.L’action se passe au 16e siècle, période dans laquelle la mondanité et la préciosité était a son apogée. L’extrait de notre étude se place au début du roman, c’est la première apparition de Mlle de Chartres, la future Princesse

«représentation» (de la réalité). En effet il y a différentes manières de concevoir l'imitation. L’imitation suppose deux objets : un modèle (la nature) et un objet créé (l’œuvre d’art). La relation de ressemblance entre les deux peut-être complexe (une œuvre d'art n'est jamais une duplication pure du réel). Aristote, dans la Physique , distingue deux modes de mimesis : « d'une part, l'art mène à son terme ce que la nature est incapable d’œuvrer

présentent l’art comme supérieure à la nature. Il est, pour certain historiens, de l’art légitime de considérer l’art comme une imitation plus ou moins parfaite de la nature. Cette légitimité vient certainement du fait que les premières œuvres d’art été des imitations de la nature ainsi que les premiers historiens de l’art ont mis en évidence cette relation. L’art début selon certain avec l’imitation de la nature. Philostrate l’Ancien, un théoricien de l’art ayant vécu au troisième siècle