Une Vieille épée

la deuxième croisade La terre s'est émue et a tremblé, parce que le Dieu du ciel commence à perdre sa propre terre [...]. Maintenant nos péchés font que les adversaires de la croix2 ont relevé leur tête sacrilège et ravagent de la pointe de leur épée la terre bénie, la terre de promesse. S'ils ne trouvent personne qui leur résiste, ils vont sous peu fondre sur la cité du Dieu vivant3, renverser le berceau de notre rédemption, et profaner les Lieux saints [...]. Que faites-vous, hommes vaillants

évoquent le retour d'Ulysse à Ithaque. Déguisé en mendiant, il se rend chez son porcher, le vieil Eumée, et retrouve Télémaque, de retour de Sparte. Le père et le fils se préparent alors à chasser d'Ithaque les prétendants. Commence ainsi l'épisode final de l'Odyssée (chants XVII à XXIV) : toujours déguisé en mendiant, Ulysse arrive dans son palais où personne ne le reconnaît, hormis son chien et sa vieille nourrice Euryclée. Il subit les insultes des prétendants, mais, lorsque Pénélope feint de vouloir

marque argentée apparaît sur sa paume, et un lien irrévocable se tisse entre leurs deux esprits, faisant de l’adolescent l'un des légendaires Dragonniers. En souvenir d'un dragon mentionné par Brom, le conteur du village, il nomme le sien Saphira. Vieille de plusieurs millénaires, la caste des Dragonniers fut créée au terme de la guerre dévastatrice entre les elfes et les dragons, afin d'éviter toute reprise du conflit. Les Dragonniers devinrent les garants des la paix, des éducateurs, des guérisseurs

de trembler à Lisbonne. Pangloss est pendu. Une vieille femme emmène Candide chez elle ; il y retrouve Cunégonde. Candide, Cunégonde et la vieille s’enfuient à Cadix, d’où ils embarquent pour le Paraguay. Les trois personnes se retrouvent le gouverneur s’éprend de Cunégonde. Candide est obligé de s’enfuir et de se réfugier avec son valet Cacambo chez les jésuites où ils retrouvent le fils du baron. Candide s’enfuit après avoir transpercé de son épée le frère de Cunégonde. Prisonniers des Oreillons

chez moi. Comment se porte ma maison ? il y a huit jours que je ne l'ai vue. COELIO. – J'ai un service à te demander. OCTAVE. – Parle, Cœlio, mon cher enfant. Veux-tu de l'argent ? Je n'en ai plus. Veux-tu des conseils ? Je suis ivre. veux-tu mon épée ? voilà une batte d'arlequin. Parle, parle, dispose de moi. COELIO. – Combien de temps cela durera-t-il ? Huit jours hors de chez toi ! Tu te tueras, Octave. OCTAVE. – Jamais de ma propre main, mon ami, jamais; j'aimerais mieux mourir que d'attenter

craché entre ses dents, et ses yeux ont lui comme des charbons de barbecue rougeoyants. Ses doigts se sont allongés et transformés en serres. Son blouson a fondu et s'est étiré en deux grandes ailes parcheminées. Elle n'était pas humaine. C'était une vieille sorcière flétrie ; elle avait des ailes de chauve-souris, des griffes et une bouche pleine de crocs jaunes et elle s'apprêtait à me mettre en lambeaux. Là-dessus, les choses sont devenues encore plus bizarres. M. Brunner, qui était devant le musée

tremble. Puis on habilla les deux amis de san-benito. Pangloss fut pendu, même si ce n’était pas coutume. Candide pleure sur son sort, et pleure tous ces amis dont Cunégonde. Mais une vieille l’aborde et le sauve. Chapitre septième La vieille faisait toujours la même cérémonie, massages, puis souper. La vieille, un jour, l’isole dans une maison, et ramène Candide dans une salle à part et ramène une jeune fille : Cunégonde ! Cunégonde demande de lui narrer tout ce qui c’est passé depuis leur

l'inceste. Scène IV : Un messager, Panope, apporte la nouvelle de la mort de Thésée, ce qui semble résoudre le dilemme de Phèdre : son amour n’est plus coupable. Elle doit épouser le fils de son ancien mari pour continuer la lignée. Elle n'est plus une vieille femme : elle est toujours fertile et doit se marier. Mais se pose le problème de la succession sur le trône d’Athènes et de Trézène et de ses dangers. Scène V : Oenone obtient que Phèdre renonce à mourir : elle invite Phèdre à défendre les droits

attaquant, il va pourtant les tuer un par un et remporter ainsi ce combat. Après avoir reçu les félicitations de tout Rome, Horace tue sa sœur qui lui reprochait le meurtre de son bien-aimé. Le procès qui suit donne lieu à un vibrant plaidoyer du vieil Horace, qui défend l'honneur (valeur très chère à Corneille) et donc Horace contre la passion amoureuse représentée par Camille. Horace sera acquitté malgré le réquisitoire de Valère, chevalier romain lui aussi amoureux de Camille, tout comme Curiace

Thunder-ten-tronckh Cacambo: valet de Candide. Martin: compagnon manichéen de voyage de Candide, un vieux savant que Candide rencontra lors de sa recherche d’une personne malheureuse qui lui fera companhie tout au long de son prochain voyage. La vieille: bienfaitrice de Cunégonde. Fille d'un pape et d'une princesse. Jacques l’anabaptiste: bienfaiteur hollandais de Candide au début du conte jusqu’à sa noyade après avoir sauvé un autre homme. Vanderdendur: négociant escroc. Les lieux : Westphalie