Unité Politique Africaine

intéressants… ». En tout cas, le fil d’Ariane de ce colloque se résume en des interrogations. Façade, décor ou paravent ? L’internationalisation du constitutionnalisme africain est-elle une vitrine artificiellement plaquée sur une réalité qui, en en démantelant le style, la rend illusoire ou ne faut-il pas y voir un décor nécessaire pour donner unité et cohérence, à un concept d’action agité par la communauté internationale et les universitaires ? Ces questions nous rappellent la discordance bien connue entre

Introduction générale Le fait colonial constitue l’une des données majeures de l’époque contemporaine. Les répercussions de la politique coloniale se font encore sentir et le débat sur le colonialisme demeure d’actualité même si à l’heure actuelle il n’existe plus officiellement de colonies. C’est avec l’expansion de l’Europe aux XIXe et XXe siècles que la politique coloniale s’est développée dans toute son ampleur. Il est significatif de rappeler que, si des situations de dépendance d’une région

L’Afrique s’urbanise, prix Nobel de litt : Wole Soyinka, Naguib Mahfouz, Nadine Gordimer, Coetzee. Prix Nobel de la Paix : Lutte contre l’apartheid Kofi Annan, Mandela, Sadate (Accord de Camp David), Wangeeri Maathar (militante écologiste et politique). La sté africaine n’est pas endormie, ne se laisse pas abattre. Bcp de créativité, mode sénégalaise, congolaise. Intégration ds la md° par les stés, le haut ie les stars et en bas les stés. Problème : économie de rente de l’ère mercantile : l’argent

sans-abri. 29 janvier 1999 : le président Dos Santos étend les pouvoirs présidentiels. 26 février 1999 : l’ONU met fin à sa mission d’observation en raison de la reprise des combats. 10 mars 1999 : un rapport de l’ONU accuse certains dirigeants africains de nourrir le conflit en participant au trafic de diamants et d’armes en violation des sanctions internationales. 22 février 2002 : le chef de l’Unita Jonas Savimbi est tué par les troupes du gouvernement. Le mouvement rebelle signe un accord

aspect historique 1. Les principales tribus 2. Les tribus dans l’histoire libyenne B. Le rôle primordial des tribus et des milices durant la révolution libyenne 1. Le « système Kadhafi » 2. L’échec de ce système II. UN ESPOIR D’UNE REELLE UNITE LIBYENNE A. Une réelle perte d’influence des tribus 1. La modernisation de la société 2. La révolution libyenne comme facteur unificateur B. Le tribalisme, instrument de l’ancien régime de Kadhafi 1. La manipulation du facteur tribal par Kadhafi

Le terme Amérique latine désigne toute la partie du continent qui fut colonisée par l’Espagne et le Portugal, de l terre de feu au Rio Grande. C’est une société métissée de par ses cultures, qui varient d’un pays à l’autre mais qui garde une grande unité, due à un historique, une langue, et une religion commune. Du XV° au XVII° siècle : Fin XV° siècle l’Espagne est en pleine guerre civile due au querelles de successions à la mort du roi Henri IV. Isabelle la catholique, sa sœur, monte sur le

présence noire et africaine, au Monde. Lorsque Senghor dira que "la négritude est une culture", il affirme que ce mouvement permet à la communauté noire de se créer une identité perdue, effacée, ignorée, en se basant sur des valeurs issues des origines géographiques, ici africaines. Les ancêtres africains et leurs caractéristiques influent donc sur l'orientation de la culture future, que la Négritude permet de construire. Cette prise de conscience de soi et de son identité noire-africaine fût prégnante

baccalauréat") en mathématiques et en philosophie. Durant ces années passées au lycée, il élabore un alphabet conçu pour transcrire toute langue africaine et il entreprend également la rédaction d'une histoire du Sénégal. Dans cette même période apparaissent ses premières réflexions qui plus tard déboucheront sur son projet de renaissance culturelle et d'indépendance politique de l'Afrique noire. Il se destine néanmoins à un métier scientifique appréhendé comme un devoir de découverte et d'invention vis-à-vis

destin tragique. Ce pays de l’homme noir va être approprié , dominé et colonisé par l’homme blanc pour enfin être soumis au terrible régime de l’apartheid - concrètement en 1948 avec la victoire au élection du parti nationaliste- instaurant une politique fondée sur les inégalités et sur le principe que l’homme blanc est supérieur à l’homme noir , métis ou indien . C’est au sein même de cette colonie de peuplement que va naître son futur libérateur. Nelson Rolihlahla –littéralement « celui

l'entrée en union à un moment ou à un autre de tous les hommes et toutes les femmes.A l'âge de 50 ans, tous les Africains ont été mariés au moins une fois. Un état de célibat permanent et de situation sans enfant est étranger à la culture africaine, vu comme anormal et particulière pour les hommes et hautement indésirables pour les femmes de santé normale. Ainsi les cultures africaines ont développé des systèmes élaborés dans lesquels même les handicapés physiques sont assurés d'entrer en union.Malgré