Univers Des Géants Dans Gargantua

l'action. Discours direct parfois, Alternance de récit et de description, Composé d'une découverte qui petit à petit, mène au suspens, Champ lexical de la foule, Milieu populaire avec des Héros distingués par de très forts contrastes. Un univers, celui du voyage, de l'aventure et du hasard, des rencontres. Registre pathétique, on a de la compassion pour Manon. Belle, passé noble, naturelle, attire le regard. Incipit qui donne envie de lire. → mystère sur les personnages, sur les

Premièrement, la littérature prend souvent place dans un univers, un contexte narratif complètement irréaliste, fantastique ou encore issu de mythologies antiques. Dans Le Roman de Renard les personnages sont des animaux et chez Rabelais (Gargantua), des géants. Dès lors, comment pourrait-on, au premier abord trouver dans ces textes, en apparence saugrenus, une quelconque critique d’une société française, elle, bien réelle. Placer son intrigue dans un univers à priori irréaliste est donc un bon moyen d’esquiver

re g én ér al e Gargantua de François Rabelais A Le contexte • La genèse de l’œuvre. En 1532, découvrant un récit popu- laire fantaisiste, Les Grandes et Inestimables Chroniques du grand et énorme Gargantua, Rabelais entreprend d’en écrire la suite. Quelques mois plus tard, il publie Pantagruel, sous le pseu- donyme d’Alcofribas Nasier, anagramme de son nom. Désormais, il poursuivra son entreprise littéraire parallèlement à sa carrière de médecin. En 1534 paraît Gargantua, le personnage éponyme

XV° : Un genre mineur ? Succés populaires encore des réécritures des romans de chevaleries Influence ++ de 2 oeuvres : 1 italienne Furioso et espagnole Amadis (invraisemblance et merveilleux demandant public érudit) Rabelais +++ (Gargantua et Pantagruel, géants) allie la fiction aux ambitions de l'humanisme. Le roman à l'âge classique Un genre suspect, mais fécond. Un mépris durable, la méfiance du 16° s'etend aux siècles suivants, mépris des doctes (savants) pour ce genre considéré comme

s'identifier aux être de papier qui ne sont que des caractères imaginés par les auteurs que ceux-ci ont bien voulu transmettre. Comme l'a si bien écrit Albert Camus dans L'Homme révolté, '' Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n’est ni plus beau, ni plus édifiant que le notre. Mais eux, du moins, courent jusqu’au bout de leur destin et il n’est jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu’à l’extrémité de leur passion''. Le lecteur se reconnaît donc dans des

1) Les personnages Le héros éponyme : - son nom : Micromegas : issu de deux mots grecs accolés, antithétiques, constituant un oxymore absolu : petit-grand Mais il s’agit indubitablement d’un géant comparable « à tous les grands », comme le Gargantua de Rabelais ou les géants du pays de Brobdingag, fréquentés par le héros de Swift, Gulliver. Voltaire le nomme aussi dans une gradation laudative « M.Micromegas », « Son Excellence » - son portrait physique : axé surtout sur sa

anonyme afin d’éviter la censure. C'est en effet la faiblesse, la vanité de ses semblables que Swift a voulu faire ressortir dans une fiction aussi ingénieuse. En conduisant successivement son héros chez un peuple de pygmées et chez un peuple de géants, il le place dans des situations et des embarras où la misère humaine apparaît sous le jour le plus ridicule, (puisqu’il apparaît comme un adulte, comme un enfant et finalement comme de la vermine absolue) et il fait jaillir de cette combinaison une

pseudonyme Alcofribas Nasier ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)est un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois du conte avec leurs personnages de géants, de la parodiehéroï-comique de l'épopée et du roman de chevalerie mais qui préfigurent aussi le roman réaliste et satirique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne.  Il partage avec

hommes ne naissent pas homme, ils le deviennent » Érasme La dimension érudiste de l'humanisme est inséparable de la dimension éthique => question de la dignité de l'homme => formation de l'homme par la connaissance et par l'éthique. Lettre de Gargantua à Pantagruel. Cette lettre est devenue un symbole de l'humanisme. Opposition moyen âge/humanisme. Cette lettre doit être comprise dans une dimension de connaissance mais aussi ds une dimension éthique/philosophique liée à la conception de l'homme

archive.org/details/gargantuaetpant01rabe RABELAIS Gargantua et Texte transcrit annoté et CLOUZOT par Henri Conservateur de Pantagruel la Bibliothèque Forney Quatre gravures hors texte. IIBUOTHEG Pftav. Bibliothèque 13-17, rue Larousse Montparnasse TV — PARIS 19 IB /r \ FRANÇOIS RABELAIS Gargantua et TOME Pantagruel I \Lcs Oeuvres \ou deMÈJtddalsrl> enMedéftnè et contenue lliiftoire desjhitls kroyuesde Gargantua et dejmj/s Pantagruel FRANÇOIS RABELAIS . a i estampes