Universalité De La Littérature

réaliste et l’autobiographie mettent l’individu au centre. 5) Par quoi se caractérise le roman du XVIIIe siècle ? (7) et la peinture ? (8) Le roman du XVIIIe montre la singularité des individus et de leur existence au lieu d’insister sur leur universalité ou leur exemplarité ; la peinture choisit des sujets dans la vie quotidienne, montre les hommes au travail, des personnages de classes sociales plus modestes. 6) Quel est le nouveau rôle de l’artiste ? (9) L’artiste ne se contente plus

Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Ce siècle est nommé ainsi car ce mouvement consiste à « éclairer » les consciences. Ils ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leurs engagements contre les oppressions religieuses, morales et politiques. Les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite

vers leur inverse. De prime abord, le fait divers entretient avec la littérature des relations à la fois de concurrence et de connivence. Au travers du texte journalistique qui le relate, des affinités apparaissent avec certains genres comme le roman policier par son effet de réel. Coupé de son usage journalistique, le fait divers acquiert une universalité et une permanence qui facilitent sa réappropriation par la littérature, c’est l’immanence du fait divers. Amplifié par l'esthétisation littéraire

Les héros au fil du temps Des premiers héros… Le héros naît en même temps que naît la littérature: il est au centre de récits mythologiques à valeur symbolique censés fournir une explication du monde. Cet être hors du commun, parfois homme, parfois dieu ou encore hybride, a travaillé à rendre le monde des temps lointains habitable et celui d’aujourd’hui meilleur, faisant preuve de forces morales et/ou de forces physiques qui se sont perpétuées au fil du temps. Ses exploits chantés par la chanson

hommes/femmes 1.3 François de Sales 1.4 De Montaigne à Teilhard de Chardin 1.4.1 Le divin dans l'amitié d'Augustin à Montaigne 1.4.2 L'amitié et la mort 1.4.3 Hymne à l'amitié 2 Amitié et universalité 2.1 Impossibilité de généraliser un sentiment intime 2.2 L'amitié, seule voie vers l'universel 2.3 Agamben et la méconnaissance délibérée de la philia aristotélicienne 3 En Orient 4 Approche socioéconomique

intimes ; Montaigne, Mme de Sévigné), la critique professionnelle (journalisme littéraire) et la critique artistique. * Critique artistique : recouvre toute l’histoire littéraire mais est plus particulièrement renforcée au XXº siècle, où la littérature et l’art en général se prennent eux-mêmes pour objet (cf. Proust, Butor, Valéry, Bonnefoy, Malraux, Faulkner). Cette critique consiste tout d’abord à donner le point de vue de l’auteur dur l’art, en une sorte d’art poétique. Ensuite, l’artiste qui

vulgariser les travaux de Newton en France, il propose d’en faire la base de la rencontre avec l’Autre. La connaissance d’autrui est placée sous le signe de l’exactitude ; elle s’appuie sur des informations précises. Mais elle aboutit aussi à une universalité : quelle que soit la différence entre les étrangers, leurs questionnements sont les mêmes. Ainsi, le Saturnien dispose de soixante-douze sens, tandis que le Sirien en compte « près de mille » ; mais l’un et l’autre font le même constat : ce

excès de la beuverie. - Le rythme du dialogue donne l’impression que toutes ces actions ont lieu en même temps, on boit beaucoup d’autant que les répliques ne sont pas attribuées à des personnages en particulier ce qui suggère une universalité, une globalité de ce type de remarques, une généralisation. II. Une utilisation ludique du langage au service de la satire La situation joyeuse et burlesque à laquelle sont confrontés les personnages est également restituée à

Combat. Quel est le projet de Barthes ? p.12 :dans son introduction ,voici ce qu'il en dit: _"esquisser la liaison entre l'histoire du langage littéraire, histoire des signes de la littérature, histoire formelle donc, avec l'Histoire profonde". il s'agit d'établir la liaison entre l'histoire formelle de la littérature et l'Histoire. Cette perspective, cette notion de liaison représente plus qu'une position littéraire pour Barthes, mais un combat, qui de son propre aveu dans "Tel quel", nécessite

Lecture analytique : Damilaville, Encyclopédie, « Paix » Questions préparatoires : La nature du texte 1) la nature du texte : genre ? Ce texte appartient au genre de la littérature d’idées Article de l’Encyclopédie : 2) Type de texte ? il s’agit d’une réflexion sur la guerre et la paix , c’est donc un texte de type argumentatif 3) Registre : l’effet qu’il veut produire sur le lecteur C’est un texte engagé dans l’actualité, dont il