Universalité De La Littérature

Pour les monothéismes (judaïsme, christianisme, islam), Dieu représente l'Etre suprême, transcendant, unique et créateur du monde. Ses principaux attributs : infinité, omniprésence, omnipotence, omniscience, immuabilité, immatérialité, perfection, universalité, sagesse, justice, bonté... Dieu a établi les lois générales qui gouvernent le monde, mais peut intervenir y en dérogeant par des miracles. Le judaïsme et l'islam ne tolèrent aucune représentation de Dieu, appelé respectivement Yahvé et Allah

BIOGRAPHIE non exaustive .............................................................................................. 14 CONFRONTATION ...................................................................................... 16 RELATIVITE / UNIVERSALITE...SUBLIME ......................................................................... 16 CULPABILITE ........................................................................................................................... 18 CRITIQUE ........

siècle. C'est ce que révèle la découverte de la charogne qu'elle ne sait ni ne veut voir. En revanche, le poète incarne la modernité du lyrisme et l'avenir de la poésie. Il montre que si la poésie veut rester un art vivant des temps présents, une littérature qui s'adresse à ses contemporains et qui les intéresse, il faut qu'elle sache descendre dans la réalité la plus prosaïque, la plus triviale, voire la plus immonde. L'idéalisation poétique est fortement affirmée à la fin du poème : dans la dernière

Département de Littérature Française Mémoire de MASTER 2 recherche Master Lettres et Langues Littérature : Textes, Langues, Théories Spécialité : Littératures francophones Littératures francophones et Institution scolaire Sous la direction de Zineb ALI-BENALI et Nicole Blondeau Présenté par Ferroudja Allouache Juin 2010 Sommaire INTRODUCTION ........................................................................................................ 4 I. LES LITTERATURES DITES « FRANCOPHONES

il nous faut choisir une "base de donnees : ceci ne sera pas le fi*uit d'une lon— g u e r e f l e x i o n . E n e f f e t , s e u l e l a b a s e F R A N C I S , produit du C D S H, s'est engagee dans le traitement des sciences de la litterature et du langage. II nous res- tera au moins le choix du fichier, FRANCIS se decou- pant en FRANCIS-H, hase des sciences humaines, et FRAN- CIS-S, base des sciences sociales. N'ayant pas retenu comme theme de notre qu§te, 1'etude sooiologique de

tension méthodologique propre au raisonnement sociologique entre la description historique et le raisonnement expérimental. Une sociologie qui ne serait qu’un simple récit historique ne se distinguerait en rien de la sociologie spontanée ou de la littérature ; une sociologie qui ne souhaiterait recourir qu’au raisonnement expérimental deviendrait aussitôt un non-sens historique et par là même une « absurdité sociologique ». 22. Le raisonnement sociologique comme « va et vient » L’espace

Poétique et rationalité Arnaud Bernadet Université de Franche-Comté – EA 3187 03/12/2005 « Toute philosophie est “critique du langage”. »1 Ludwig Wittgenstein Que la philosophie vaut en tant que discours. Comme la science. Ou plus sûrement la littérature. Voilà une hypothèse – aujourd’hui presque banale – qui ne fait figure valablement de proposition que si l’on admet que la philosophie est définitivement irréductible à une activité spéculative. Aventure logique, à travers les concepts et les catégories

d'abord nous sommes tous les deux des Algériens ! » Je pourrais vous donner la même réponse. Pour lui, c'était déjà un facteur positif pour que des liens d'amitié puissent exister entre deux personnes ! Curieux de la part d'un homme connu pour son universalité, non ? Issiakhem, Kateb, des artistes, des poètes, des hommes dignes, capables d'une grande et fidèle amitié. Nous portons le même amour de la Patrie, et je le dis bien que ça peut paraître désuet de se référer à ces valeurs aujourd'hui.

prenantes. Vient ensuite l’analyse par le droit, qui essaie sous la plume de Mireille Delmas-Marty de dresser une typologie juridique du terrorisme en proie à de trop nombreuses contradictions. Les juristes réalisent une véritable plaidoirie pour une universalité des droits de 1 Le contexte du colloque dont est issu l’ouvrage n’est pas marqué par des évènements terroristes immédiatement proches. Il survient néanmoins peu après l’adoption, par l’Union Européenne et le Conseil de Sécurité des Nations Unies

déambulation nocturne qu’on apprécie durant la jeunesse car on s’éloigne des autorités de tutelle. On n’est pas sous l’ombre portée d’un commandeur. Cet attachement de l’homme qui nous rend d’un coup des trésors dont on se sentait privé jusque là. La littérature y est sensible. Cf. Le Diable au cœur de Radiguet où un couple va se laisser aller pendant la guerre à des plaisirs jusque là insoupçonnés. Le couple est entrainé dans un érotisme au moment où la guerre est douloureuse. Avec Proust dans La recherche