Universalité De La Littérature

René de CHATEAUBRIAND, Les églises gothiques, Le Génie du christianisme, 1802 ⋅ Corinne ALBAUT, Les Gratte-ciel, 101 poésies et comptines, 2006 ⋅ Jules ROMAINS, New York, Une vue des choses, 1941 Comment la tour de Babel a-t-elle été évoquée en littérature jeunesse ? ⋅ Francine VIDAL, Elodie NOUHEN, La Tour de Babel, album, Didier Jeunesse, 2007 ⋅ Jacques MARIN, Alix et la tour de Babel, Bande dessinée, Editions Casterman, 1981 ⋅ Claude PONTI, La nuit des Zéfirottes, Ecole des loisirs 17 BABEL

des ménages (notion des ménages). La science politique : on envisage les relation de la famille avec le pouvoir → rapports diff avec l'Etat, les libertés familiales, la transmissions de la culture... La famille a aussi très nbrses relations avec littérature. On trouve relations de la famille avec la psychologie. Relations importantes de la famille avec médecine : exemples la psychiatrie... LE terme F a été étendus à des notions diverses : en sciences politq : famille politique, famille religieuse.

langue. Les écrivains sont soumis aux règles de l'art, mais plus que l'âge de la règle, le classicisme est l'âge de goût. Selon Molière, la grande règle de toutes les règles et de plaire. Le classicisme est un humanisme. Le véritable objet de la littérature et l'analyse et la peinture de l'homme. Descartes affirme que la raison est la grandeur de l'homme. Les passions sont dominées par la raison. Mais selon Molière, en dépit de la faute originelle, l’homme peut faire qqch pour son salut. Il s’agit

_ L’art moderne désenchanté, rationalisé, est engagé dans un processus de négation et de dissolution de ses constituantes formelles traditionnelles. OA modernes : musique (Beethoven, John Cage, Schönberg, Berg et Webern, Boulez, Stockhausen…), littérature (Paul Celan, James Joyce, Marcel Proust, Samuel Beckett), les arts plastiques (dadaïsme, art abstrait, surréalisme). OA modernes, ce sont des formes artistiques ‘savantes’# OA ‘populaires’ (l’analyse d’Adorno présuppose toujours cette distinction)

1'histoire du terme de "(Siecle de) lumieres" : II s'agit de savoir quand et pourquoi les critiques litteraires emploient pour la premiere fois le terme "Siecle / Epoque des lumieres" ou "Les Lumieres" pour designer le 18e siecle. Les historiens de la litterature commencent seulement dans les annees 1950 a utiliser ce terme pour designer cette epoque; avant, les expressions "Siecle philosophique" ou "Age de raison" furent usuelles, ou "Dixhuitieme siecle" tout court. b) La metaphore de "lumiere" / "lumieres":

POESIE Au départ tout est Poésie. La notion de littérature apparaît au XVIII°siècle. Durant tous les siècles antérieurs, on ne parle pas de notion de genre. Au commencement vint Homère et Iliade, l’Odyssée, Virgile, Horace… et toute la littérature antique. Ne pas oublier les fabliaux, les farces etc du moyen âge : • La farce de Maître Pathelin (1486) • Le Roman de Renart POESIE EPIQUE MOYEN AGE, MOYEN FRANçAIS Cette littérature médiévale va s’affiner avec le Moyen français et

..] L’auteur relève tout d’abord les limites contestables de certaines analyses sur le rôle de l’empire dans la culture : « Ces habitudes semblent dictées par l’idée vague mais puissante de l’ « autonomie » des œuvres littéraires, alors que la littérature elle-même (je vais tenter de le montrer tout au long du livre) multiplie les allusions qui la font apparaître comme partie prenante, à sa façon, de l’expansion de l’Europe outre-mer, et créée ainsi ce que Raymond Williams appelle des « structures

d’apprendre à aimer. Mais la question principale consistera à demander si, malgré tout, l’amour ne reste pas, et ne s’accomplit pas, au-delà du savoir ! I) La spontanéité de l’amour : 1) L’amour ne relève pas de la culture mais de la nature : Universalité de l’amour, qui ne se manifeste pas seulement chez les hommes mais dans toute la nature, chez tous les êtres vivants, comme en témoigne l’Hymne à Vénus par lequel Lucrèce entame son grand poème : La nature des choses. Les oiseaux dans les airs

: Gibbon, Winckelmann ; ce dernier est le premier à analyser l’art grec de façon formelle en distinguant des périodes, or reste sur des a priori (primauté du classicisme). L’art s’institutionnalise : vente publiques, publication de catalogues, littérature critique sur l’art. Avant Caylus, on reste d’un point de vue historiographique sans invoquer la sensibilité. Caylus accorde plus d’importance à l’analyse formelle et à la méthode analytique. Apparition des premiers musées d’art, dans l’esprit démocratique

écrit : Je vous remercie d'avoir bien voulu m'adresser votre enquête concernant Gide. Je ne considère pas comme une chose honnête qu'un littérateur ait toujours prêt sous la main un éditorial bien au point sur tous les sujets et distille de la littérature, même quand en vérité il n'a rien à dire. Permettez-moi donc de vous déclarer :Je n'ai jamais lu jusqu'au bout un livre d'André Gide. Il n'a joué aucun rôle dans ma vie. Je ne saurais dire quoi que ce soit sur lui.Cela n'implique aucune espèce de