Universalité De La Littérature

précisément pour rôle de contrôler la légalité des décisions de justice rendues en dernier ressort et par ce moyen d’assurer l’unité d’interprétation et donc l’unité de la jurisprudence. § 4. La doctrine La doctrine peut être définie comme la littérature juridique ou comme les opinions émises sur le droit par ses spécialistes. Ces opinions doctrinales n’ont aucune valeur obligatoire pour le juge. En revanche dés lors que le raisonnement est bien construit elles peuvent emporter la conviction du

Linguistique .......................................................................................................................................................... 46 Littérature comparée ............................................................................................................................................ 46 Littérature et autres arts ....................................................................................................................................... 46 Marxisme

VOLET I : LE MOYEN AGE I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 1- Un "Moyen Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle

183 185 Marie-Pierre Bouchard, Jean-Nicolas Paul et Vicky Pelletier Présentation D ifficile de parler de l’engagement de la littérature sans se demander ce qu’est la littérature, ce que signifie écrire ou même lire. Telles étaient déjà quelques-unes des questions qui traversaient le célèbre essai de Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? En ce début de XXIe siècle, alors que plusieurs pensaient s’être à jamais débarrassés de ces réflexions encombrantes, les voilà qui ressurgissent

supérieur : un rêve inachevé, qui a viré au cauchemar. La mondialisation de l'économie, du commerce, des finances et des services ont incorporé l'éducation, la culture et la communication. La mondialisation a de fortes similarités avec cette universalité du savoir à laquelle l'université souscrit depuis des siècles. L'universalité universitaire , souvent assimilée comme l'apothéose de la société cognitive, est en contradiction avec la nouvelle version de l’hypermarché du savoir . Les idéaux de

idéologiques, pour la liberté, l'émancipation intellectuelle de l'individu, une lutte contre le cléricalisme, mais ont occulté la question sociale, les conditions de vie de l'ouvrier. Or, ce problème est inséparable de la question des loisirs et de leur universalité. De fait, c'est avec la prise en compte de ce sujet par les gouvernements, et l'application d'une politique sociale soucieuse du bien être du travailleur qu'apparaissent progressivement les loisirs qui étaient jusqu'alors réservés à une élite bourgeoise

apprentissage, elles ne sont pas représentatives et présentent du moins une maîtrise de l’exercice et une capacité de réflexion philosophique plus générales. Le sujet en outre donnait une chance aux différents spécialistes de réussir, l’histoire, la littérature, la mythologie grecque et latine, les pièces de théâtre étant particulièrement bienvenues pour traiter de la punition : Antigone a été fort utilisée ; assez fréquemment également est apparue la mention des Derniers jours d’un condamné ou des œuvres

LITTÉRATURE FRANÇAISE III Apuntes Francés Granada (XVII et XVIII) 4ème année Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet

Extrait de la publication LE PLI DU MÊME AUTEUR PRÉSENTATION DE SACHER-MASOCH, 1967 (« Reprise », no 15) SPINOZA ET LE PROBLÈME DE L’EXPRESSION, 1968 LOGIQUE DU SENS, 1969 L’ANTI-ŒDIPE (avec Félix Guattari), 1972 KAFKA - Pour une littérature mineure (avec Félix Guattari), 1975 RHIZOME (avec Félix Guattari), 1976 (repris dans Mille plateaux) SUPERPOSITIONS (avec Carmelo Bene), 1979 MILLE PLATEAUX (avec Félix Guattari), 1980 SPINOZA - PHILOSOPHIE PRATIQUE, 1981 (« Reprise », no 4)

sociétés fonctionnent sans droit/ lois ? > Non Rebi societas, ibi jus ; la ou il y a une société, il y a du droit même s’il n’est pas composé de règles. Cette première définition est inadéquate pour définir/ décrire le phénomène juridique dans son universalité. Entomologie du doit * Des règles sanctionnées Selon les juristes, la spécifité de la RDD est un caractère obligatoire. Une règle sociale va se transformer en RDD, uniquement quand le pouvoir en place décide de reprimer pas une santions organisée