Université François-Rabelais

François Rabelais (1483-1553) Né près de Chinon, fils d'avocat. Il reçoit une éducation qui le conduit, sans vocation, à l’état monastique. François devient novice puis prêtre et frère franciscain (moine). Il étudie les langues anciennes : latin, grec et hébreu (alors interdites, grec en 1534, confiscation de ses ouvrages). Rabelais reçoit donc une éducation humaniste. Devenu père, il est dans l'obligation de quitter le couvent, le mariage lui est interdit, il est donc contraint de vivre dans le

particulièrement sensible, compte-tenu de contraintes de sécurité élevées et de délais de conservation des préparations souvent très courts. Un défi majeur en termes d’organisation et de productivité, qui a incité son responsable, le Docteur Jean-François Tournamille, à faire appel à l’ensemble des acteurs de la région Centre-Val de Loire pour mettre au point une solution pouvant répondre en tous points aux exigences auxquelles est confrontée l’UBCO. Un pari certes ambitieux, mais qui a été relevé

Introduction :   En 1532 paraît à Lyon le livre, Les Horribles et Epouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel roi des Dipsodes, plus communément appelé Pantagruel. Rabelais y conte les histoires d’une famille de géants de manière humoristique et grossière. Ce récit se poursuivra d’ailleurs en 1534 avec La Vie très horrifique de grand Gargantua, père de Pantagruel. Ces œuvres merveilleuses et outrancières ne recherchent pas simplement le comique, mais font aussi passer un message

Séquence 2 Texte 2 Rabelais, Pantagruel (1532) : Voir biographie de Rabelais + fiche humanisme Dans ses romans Rabelais mélangent les registres, passant du reg. didactique au reg. le plus savant et du reg. comique le plus grossier et également les registres de langues. Ce roman conte les aventures de Pantagruel, fils de Gargantua, roi du pays d’Utopie. Dès sa parution, l’ouvrage fut censuré par la Sorbonne (= la faculté de théologie de l'université de Paris). Parvenu en âge de faire des études,

Marcel Pagnol, ou de l'extrait de la biographie que Jean-Robert Probst a consacrée au clown Chicky, le rire interroge autant qu'il interpelle : aussi doit-il être pris au sérieux, comme nous le rappelle le célèbre prologue de Gargantua, rédigé par Rabelais en 1534.      Nous analyserons cette problématique selon une triple perspective : après avoir dans une première partie rappelé combien l'aspect facétieux, plaisant, voire bouffon du comique pouvait le dévaluer comme genre mineur, nous chercherons

là, l'auteur se sert d'un personnage aux nombreuses vertus pour faire passer un message qui lui tient à coeur, Rabelais par exemple, par le biais de son personnage Gargantua, issu du roman éponyme, montre une représentation de ce qu'est pour lui l'idéal Humaniste, en faisant ressortir les qualités de son héros, sa curiosité, sa soif de savoir et son esprit critique qui sont pour Rabelais essentiels chez une personne cultivée. Mais aussi, puisqu'on parle du héros, qui comme on peut le rappeller, est

rupture avec le Moyen Âge, mais héritière directe de l’Antiquité. Érasme (1467-1536) Éloge de la folie (explication du protestantisme) Marguerite de Navarre (1492-1549) Heptaméron (nouvelles inspirées par le Decameron italien de Boccace) François Rabelais (1494?-1553) Gargantua Pantagruel Le tiers livre Le quart livre Poètes Clément Marot (1496-1544) Épître Ronsard (1524?-1585) Les Amours Joachim du Bellay (1522?-1560) Les Antiquités de Rome Les Regrets Louise Labbé (1526-1565) Sonnets

tentent de prendre le pas les uns sur les autres. Ils veulent une vie de pouvoir et de plaisir à n’importe quel prix. La religion est un sujet extrêmement sensible pour les humanistes qui n’ont de cessent de la remettre en cause. Erasme tout comme Rabelais ou Montaigne ont dénoncé les horreurs commises au nom de la religion et le comportement abusif des religieux.

du XVIIème siècle à nos jours Question de corpus F. Rabelais, Gargantua (1534) V. Hugo, Les Misérables (1862) L.F. Céline, Voyage au bout de la nuit (1932) Ces trois textes évoquent-ils le combat de la même façon ? Justifier précisément votre réponse. Le corpus soumis à notre étude est composé de trois extraits de romans de siècles et d’auteurs différents. Le premier texte est extrait de Gargantua, de l’écrivain de la renaissance Rabelais, le deuxième est extrait de Les Misérables du grand romantique

en bas les tripes englouties précédemment. Les premiers mots de Gargantua furent « A boite ! À boire ! » 7.  Grandgousier nomme son fils Gargantua sur l’idée des invités car il avait remarqué son grand gosier (gosier : gargante en langue d’oc). Rabelais parle ensuite de l’alimentation de Gargantua bébé, nécessitant toutes les vaches laitières de la région, puis du fait que Gargantua était heureux déjà petit quand il buvait du vin ou entendait un bruit s’y rapportant. 8.  La vêture de Gargantua