Université François-Rabelais

réécritures telle que celle du Quart Livre (1552) de Rabelais, parodie de L’Iliade d’Homère. L’extrait étudié traite d’un combat opposant Pantagruel et les Andouilles, en écho à l’affrontement entre le grec Patrocle et les Troyens, lors de la guerre de Troie. Nous verrons tout d’abord, en quoi ce texte est une parodie. Puis, nous en étudierons le registre épique. En quoi cette épopée revêt-elle un aspect comique ? Grâce aux termes culinaires, Rabelais présente les guerriers comme des cuisiniers, donnant

figure ahéroïque. Vanité extrême (« pour moi », « j’ai »). « maritime empire » : exagération épique. « j’ai déjà vu » : passé composé : comme s’il faisait le bilan de son voyage. « nous n’y bûmes point » : personne ne veut se comparer à Picrochole (Rabelais) = pédantisme stupide. « magister » : pédantisme. « certain » : pas connu. « les disait à travers champs » : se mettre en avant. « et » : a appris et recrache. « jusques aux dents » : ne l’assimile pas. Double sens : réalité des rats qui rongent

fait servir tous les accidents du voyage à son apprentissage. Enfin, grâce à cette ruse et cette notion de la justice, le personnage mythique et légendaire peut être le porte parole de certains principes. Considérons le cas de Gargantua, roman de Rabelais, roman symbole du mouvement humaniste. Dans le chapitre 8, Pantagruel, , écrit une lettre à son fils Gargantua où il énonce ce qu'il souhaite de l'éducation du fils. Il lui écrit « J'entends et veux que tu apprennes les langues parfaitement : premièrement

que Dieu me donna m’envoya …pour que j’y fusse élevé, dans un pauvre village … m’habituant à la plus humble et à la plus ordinaire façon de vivre». On retrouve l’éducation humaniste du père de Montaigne qui rappelle en quelque sorte le point de Rabelais dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : tout le monde a accès désormais à l’éducation, même les pauvres De 7 à 13 ans, Montaigne est envoyé suivre le « cours » de grammaire et de rhétorique au collège de Guyenne, haut lieu de l’humanisme. Ses

Le thème éducatif chez Rabelais -Une analyse de quelques idées pédagogiques dans Gargantua Table des matières Introduction........................................................................................................................................1 Les principes de l’éducation rabelaisienne ......................................................................................2 L’éducation scolastique vs l’éducation humaniste............................................................

Séquence 1 : Utopie et contre-utopie François Rabelais Gargantua 1534 Organisation et répartition du travail Introduction -auteur : homme d’église, médecin français. A des correspondances avec un groupe d’humanistes. -œuvre : utopie -forme d’apologue (texte à but argumentatif ex : fable, utopie, conte philo,…) -mouvement : humanisme, érudition, savoir +position face à l’église, société de privilèges -résumé : Rabelais instaure un monde de vie où les moines acquièrent le libre arbitre

définition, Belles-Lettres, 1946) En France, depuis le XIIIe siècle, l'Université n'enseignait que de creuses formules, dont Rabelais a raison de se moquer. Rabelais cherche à aiguiser l’esprit critique de son lecteur.  Chapitre 17 : travail sur l’étymologie : p. 157 : origine du mot « Paris ».  Chapitre 9, p. 107 : sur la valeur symbolique des couleurs et la volonté de Rabelais d’interpréter les textes de manière personnelle.  Chapitre 10 : sur la symbolique des couleurs et la lecture personnelle

étudiées sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses.  Les auteurs clés de ce mouvement sont Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne. Les principes de cette époque sont fondés sur la confiance de l'homme et sur l'esprit européen.  Présentation d'une œuvre L'œuvre littéraire que j'ai choisi d'étudier est Pantagruel, une œuvre de Rabelais écrite en 1532 Dans cet extrait, on découvre que le personnage est un géant nommé Pantagruel. Etant intelligent, son père

l’imitation et sur la diversification des enseignements La réflexion politique : le pacifisme et donc la recherche d’une société idéale. Le renouveau spirituel : par le retour aux textes biblique 3. Quelques auteurs humanistes: - Rabelais: ‘Science sans conscience n’est que ruine de l’âme’ Précurseur du mouvement, à développer principalement les domaines de la Paix et de la Guerre et il a introduit le sport dans les écoles. Œuvre principale : Gargantua

Gargantua, Rabelais (1534) La mauvaise éducation Voici la méthode des précepteurs sophistes d’abord suivie par Gargantua, qui en est devenu « fou, niais, tout rêveux et rassoté » avant d’être pris en charge par Ponocrates. Il employait donc son temps de telle sorte que : il s’éveillait d’ordinaire entre huit et neuf heures, qu’il fasse jour ou non. C’est ce que qu’avaient ordonné ses anciens maîtres, alléguant les paroles de David : C’est vanité que de vous lever avant la lumière. Puis il gambadait