Utopie Eloge Et Critique

comme « Une » vieille. * Une dimension Universelle. * La destinataire n'est pas nommé. * Permet d'inviter le lecteur à vivre le carpe diem. Derrière ça se profile l'éloge de la poésie et l'éloge du poète. II. L'éloge de la poésie. / éloge du poète par lui même. * Présence du poète. * Le nom de Ronsard apparaît très vite. * Le poète évoque son futur dans un registre différent. * Le poète a un statut particulier. * La force du nom de Ronsard tire les servantes de leur

Candide extrait 1. Incipit = début C’est l’incipit d’un conte philosophique où nous est décrite la société du château. Le château nous est présenté par Candide comme un paradis terrestre au début de l’œuvre = utopie. Voltaire ironise sur cette perfection, il la démystifie. Il critique le pouvoir nobiliaire et le dogmatisme philosophique. La problématique En quoi est-ce un incipit de conte philosophique ? 1 Les caractéristiques du conte traditionnel a) Le cadre spatio temporel b) Les

2) Ce que l’utopie philosophique n’est pas a) Les mouvements millénaristes b) Les utopies régressives c) Les communautés religieuses 3) Utopie écrite, utopie pratique 4) Quand les utopies apparaissent-elles ? A quoi servent-elles ? 5) Le présupposé anthropologique a) Un homme à éduquer b) Une cité de l’Homme Nouveau 6) Les lignes thématiques de l’utopie a) b) c) d) L’accès à l’utopie L’insularité Utopie et uchronie Urbanisme de l’utopie 7) Les institutions utopiennes : a) l’obsession

dangereuse pour le goût et pour les moeurs. Je voudrais bien qu'on trouvât un autre nom pour les ouvrages de Richardson, qui élèvent l'esprit, qui touchent l'âme, qui respirent partout l'amour du bien, et qu'on appelle aussi des romans. » [Denis Diderot, Eloge de Richardson, in Oeuvres esthétiques. Classiques Garnier, Paris, 1997, p.29]. Après avoir commenté la citation, vous montrerez, exemples et extraits de textes à l'appui, comment les romans du XVIII° siècle répondent ou non de cette intention.

de la découverte du Nouveau Monde, et inspirées de sa propre existence (il a lui-même rencontré des cannibales). A travers cet ouvrage, il livre une véritable critique de l’Ancien Monde et de sa colonisation. Le texte étudié permet de mieux cerner la position du penseur, et de voir comment il construit sa critique. I) Critique du comportement européen 1) La force pour obtenir le profit 2) L’immoralité II) Les qualités du philosophe 1) Repenser l’univers

Voltaire, Candide, Chapitre 30 « L’épilogue » Au XVIIIe siècle apparaît le conte philosophique qui est un récit d’apprentissage. C’est Voltaire qui inaugure celui-ci avec la publication de Candide en 1759 où se glisse de grandes critiques philosophique, sociale et morale. Après bien des malheurs, les principaux personnages se retirent dans une petite métairie achetée par Candide. Mais le moral est profondément atteint et cela se fait sentir dans leurs discussions sans intérêt. Nul ne s’occupe

recherche de valeur, à partir du 18e (siècle des Lumières), à portée universelle. Ce que produit l'esprit critique : liberté. Elle permet d'accepter le semblable : toutes les valeurs sont des valeurs universellement partagées, elles nous rapprochent, et elle donne la dignité à l'être humain. Le modèle français est basé sur cette universalité. *Approche culture / civilisation & peuple. Critique de la conception universelle de la culture générale (Pierre Bourrez, « la France a cette passion d'universalité »)

des aspects de la condition humaine voire de traduire les aspirations ou les angoisses d’une collectivité pour laquelle ce mythe a un sens. Il serait intéressant de relier le mot incarnation, rêve et bonheur pour en déduire qu’il s’agit donc d’une utopie qui est entre autre une représentation idéalisée de l’humanité. De plus le terme d’incarnation nous renvoi à un terme de rapprochement de valeur qui s’établit sur un plan symbolique, le bonheur lui étant un eudémonisme. Or le sauvage se situe avant

poussé à l’extrême (hyperbole, utopie, …)▪ morales▪ codes strictes ▪ retour aux vraies valeurs de l’aristocratie Euphémisme | ▪ antithèse de la préciosité = liberté à tout prix, quitte à être damné Ex : Don Juan ; Les précieuses ridicules (Molière) | 2) Etude du texte ▪ description de l’éducation de Melle de Chartres par Mme de C. ▪ champ lexical de la beauté redondant ▪ gradation, hyperbole, exagérations, accumulations => sagesse, qualité morale Eloge de Mme et Melle de C. ▪ Mme =>

(l.13) Champ lexical de la règle = « loix », « statuts », « règles » (l.1), - Soumission : contraire de la nature de l'homme « Nous » (l .13/14) => tous les hommes + le narrateur Axe II : Une utopie humaniste : a les indices de l’utopie : Texte construit sous la forme d'un éloge, société idéale, utopique : hyperbole (exagération), énumération... - toutes les qualités sans les habituels défauts qui vont avec. Enumération renforce le sentiment de perfection de ces gens - Activités