Valeurs De La Jeunesse Contemporaine

Les « Trente Glorieuses » dans l’histoire économique et sociale de la France contemporaine En février 1964, dans un article intitulé « Retour à la grandeur », le magazine américain Newsweek constatait que « la France actuelle est à des années lumières de ce qu’elle était à la fin des années 1940». Au lendemain de la Seconde guerre mondiale, la France entre en effet dans une ère inédite de son histoire économique et sociale : à l’instar des autres pays occidentaux, le pays connaît une croissance

n’est sans doute pas suffisante pour expliquer le succès de ces ouvrages. Le lecteur a aussi besoin de rêver et le biographique lui en donne l’occasion. Raconter une vie, c’est retracer un destin unique, une histoire singulière mais qui prend une valeur exemplaire. L’extraordinaire devient alors à la portée de tout le monde. C’est ainsi que la vie des hommes illustres se transforment vite en mythe. Napoléon, par exemple, n’a cessé de hanter l’imaginaire. Pour les romantiques de 1830-1840, il était

mouvement artistique fut appelé la Nouvelle Vague et aujourd'hui ce terme a un grand rôle dans l'histoire du cinéma ainsi que de l'après-guerre. Un tel sujet, nous pousse à nous demander qu’est-ce qu’est la contestation? La contestation est le rejet des valeurs établies dans un domaine spécifique par une pratique ou un discours radicalement différent ou opposé. Mais alors quel est son rôle dans ces films de la Nouvelle Vague? Pour cela nous allons tout d’abord étudier les films de François Truffaut ensuite

Cette souffrance initiatrice des révoltes se conjugue : faim, misère, humiliations, injustice, ignorance, enfermement. La révolte est d’abord fondée sur une émotion qui dessille. DOSSIER THÉMATIQUE LA RÉVOLTE état neuf, d’une humanité émancipée, de valeurs nouvelles, la révolte primordiale de Prométhée permet au genre humain de retrouver le feu du savoir, de la même manière que dans le mythe d’Adam et Ève le sens moral leur est donné après la révolte contre l’interdit divin. Ces deux récits de ruptures

(synthèse) : Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée en confrontant les documents du corpus. Les valeurs de l’Olympisme telles qu’elles ont été revivifiées à la fin du XIXe siècle ont été sans cesse confrontées à l’histoire du monde, au point qu’il est difficile de ne pas y déceler un miroir d’actes ou de décisions politique. Mais en quoi consistent ces valeurs, pacifiques ou guerrières ? On cherchera à en éclaircir les fondements, en s’interrogeant premièrement sur ce qui détermine

Diderot (depuis 1990). Il y enseigne désormais la culture générale (problèmes politiques et sociaux contemporains) en Licence d’administration publique et en Master 1 de droit public. * Créateur de la fondation Vallet (1999). * Administrateur du Groupe des populaires d'assurances (GPA) (1976-1977), d'Athéna (1977-1989), d'Eurassur (courtage en assurance) (1990-2002), des éditions Gallimard Jeunesse (1998-2002), et de Madrigal (1999-2006), administrateur (1995-2003) et vice-président (1998-2003)

d’idéal, d’absolu… Après le règne du classicisme et de la raison qu’ont portée au sommet tous ces « philosophes des lumières », ces jeunes personnes vont s’affairer à révolutionner l’Art. Ils s’opposent à leur société, rationnelle, où la principale valeur reconnue est l’argent, pour promulguer leur idéaux où la sensibilité spirituelle prend souvent le dessus sur le côté matériel. Ces « jeunes personnes » sont des « romantiques », et appartiennent à ce qui a été un mouvement des plus complexe de l’Histoire

Comprendre la jeunesse d’aujourd’hui 1 Comprendre la jeunesse d’aujourd’hui Guy Bajoit1 Être jeune aujourd’hui, c’est beaucoup plus difficile que de l’avoir été il y a trente ou quarante ans. La raison immédiate est que l’avenir de la jeunesse actuelle est bien plus incertain que ne l’était celui de la génération qui les a précédés. Mais cette incertitude générale a une origine, qu’il faut d’abord rappeler. 1. Deux changements contradictoires, générateurs d’incertitude On peut le dire en une phrase

1832-1885), cet écrivain, journaliste et homme politique français d’extrême gauche nous dresse le portrait de l’enfance jusqu’à l’âge adulte d’un personnage fictif nommé Jacques Vingtras. L’histoire se déroule durant le XIX ième siècle, époque contemporaine de l’auteur, et narre les événements politiques et le mode de vie d’un jeune bachelier à Paris. Inspiré de faits historiques et d’éléments biographiques, Vallès développe dans ce livre son opinion et son expérience de la société. L’extrait analysé

différents témoignages favorables ou hostiles de ses contemporains est celle d'un homme d'apparence étrange et originale qui parcourait les rues d'Athènes vêtu grossièrement à la différence de tous ceux de ses contemporains qui avaient la prétention d'enseigner un quelconque savoir. Au gré de ses rencontres, Socrate discutait avec ceux de ses concitoyens qui était curieux de connaître son avis sur différents sujets qui touchaient le plus souvent les valeurs morales. De ses idées, nous ne connaissons que