Valeurs Défendues Par Les Philosophes

Lecture analytique - «Les adieux du vieillard» Intro : • Diderot est un écrivain et philosophe des Lumières né en 1713 à Langres et mort en 1784. Révolutionne la pensée des Lumières. Provocateur et maintes fois censuré pour ses propos considérés comme choquants, notamment sur la religion et plus particulièrement le christianisme. Affirme son athéisme. Texte condamné par l’Eglise et emprisonné pendant trois mois. Il est notamment connu pour la création avec le mathématicien d’Alembert de l’Encyclopédie

une conciliation des réformes révolutionnaires avec les traditions profondes du peuple français et conserver des anciennes coutumes tout ce qui pouvait être maintenu. Enfin, l’esprit général du Code est l’ esprit individualiste, libéral, défendu par les philosophes du XVIIIème siècle comme semble le montrer son plan. Après, un bref titre préliminaire sur la loi, le Code est divisé en trois livres. Le premier : Des personnes (articles 7 à 515) ; le deuxième : Des biens et des différentes modifications

------------------------------------------------- Le siècle des Lumières SOMMAIRE INTRODUCTION I - Le contexte . Le contexte historique . Le contexte scientifique . Le contexte artistique II - Des valeurs partagées III - L'expression du mouvement . Les chefs de file . Un manifeste : L'Encyclopédie (1752-1772) . Les œuvres dominantes IV - L’expression du mouvement dans d’autres domaines artistiques . Dans le domaine de la peinture . Dans

Texte 4 : Condorcet, Réflexions sur l’esclavages des nègres (épître dédicatoire) Introduction : Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, né le 17 septembre 1743 à Ribemont et mort le 29 mars 1794 à Bourg-la-Reine, est un philosophe, mathématicien, et homme politique français, représentant des Lumières qui consacra sa vie au combat pour les droits de l´homme. En 1781 sous le pseudonyme de Docteur Schwartz, prétendu pasteur suisse, Condorcet publia à Neuchâtel des Réflexions sur

(l-8) et « funeste » (l-11) insiste sur le tort fait à la France. On en déduit que leurs départs eut des conséquences très graves sur le plan culturel, avec la pertes d' « arts » (l-6) et de « talents » (l-6), et économique. 4) Quel est le thème défendu par l'auteur ? L'auteur soutient la thèse de l'absurdité du fanatisme religieux. En effet, si cet article est un réquisitoire contre l’intolérance, ce dernier critique ouvertement et ridiculise le fanatisme religieux. Cette critique est suggérée

lavage de cerveau... Et l'on rejoint ici l'animal en liberté opposé à celui en captivité. Pour l'enfant, c'est un peu une liberté caprice où il peut mettre en valeur ses désirs, ses possibles sans entrave et tout son arbitraire. A un niveau supérieur, c'est-à-dire du point de vue du philosophe, cette liberté sans obligation est défendue par Nietzsche. Dire qu'un individu a des obligations, est responsable de ceci ou de cela, présuppose qu’on puisse distinguer un sujet qui choisit et les actions

Peut-on vivre sans gestes déplacés ? Peut-on accepter que le geste déplacé soit une forme de liberté ? Dans le contexte actuel de tension communautaire, l’ex miss Belgique (Cillou Annys), censée représenter les valeurs de notre nation vient heurter la sensibilité de notre pays en piétinant notre symbole. Ce sujet fut le centre de polémiques à travers tout le pays. Mais encore, le geste victorieux de Michel Platini après avoir marquer un but lors de la finale de la coupe d’Europe, sachant

travers la métaphore de la lumière évoquent le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre, dès la première moitié du XVIIIe siècle. 2) Les valeurs essentielles défendues par les Lumières sont la souveraineté du peuple, la liberté de l’individu et les droits inaliénables possédés par les hommes, car ils appartiennent a la même espèce. Les Lumières recherchent le bien-être humain, à travers leurs actes

intransigeant, dictateur dans sa pensee. DEUXIEME PARTIE: Page 32. La discussion entre les deux amis est entre la valeur de la loi des hommes, LA MORAlE, et la valeur de la loi des animaux, la loi de LA NATURE. Les deux lois sont incompatibles mais pour Jean c'est la morale qui est anti-naturelle. Il refuse la raison et prefere les instincts. Nous avons Berenger qui pense comme le philosophe Descarte (JE PENSE DONC JE SUIS) etJean qui apprecie la LOI DE LA JUNGLE, c'est a dire la loi du plus fort physiquement

contre et dans une seconde partie nous parlons du texte de Nietzsche sur la glorification du travail - Le travail serait-il une malédiction? En tout les cas c'est ce qu'affirme le 3ème chapitre du livre de la Genèse. Après qu'Adam goutta au fruit défendu, la pomme, dieu se retourna vers lui et dit « à force de tes peines tu en tirera subsistance tous les jours de ta vie ». C'est à la sueur de son front que l'homme devra travailler. C'est grâce a cette phrase que l'ont comprend que tout ne sera pas