Vanité Ou Allégorie De La Vie Humaine

à interprétation. Énigmatique, passionnant et infini, il suscite toujours plus d’investigation, d’exploration. Il en est de même pour l’inconscient et nous ne pouvons cesser de nous interroger sur son fonctionnement et ses répercussions dans notre vie et notre psyché. 1- l'horizon des événements. il s'agit d'une frontière de l'espace-temps au-delà de laquelle un observateur extérieur au trou noir ne peut rien apercevoir. Elle joue le rôle d'une membrane à sens unique qui divise l'Univers en deux

Eckermann1 vers 1829, Goethe répond : « Comme si je savais ce que j’ai tenté d’incarner dans mon Faust ! ». Car le sage de Weimar n’est ni un philosophe ni un moraliste, il part d’images et non d’idées. Son Faust est un poème, non un traité. Poème ? Allégorie ? Légende ? Comment aborder une œuvre aussi universelle dont la genèse émane de la réalité et dont l’aboutissement édifie un mythe éternel ? Un véritable Faust a existé entre 1480 et 1540. Natif du Wurtemberg, voyageur, charlatan, mystificateur

Lutrin pour mieux rendre burlesque et grotesque la vanité de ses personnages 4. Rabelais parodiant les contes populaires remplis de Géant dans Gargantua pour faciliter la lecture de son œuvre dans les foires auprès d’un public populaire qui n’a pas accès à la culture. (idem Voltaire dans Candide ou Micromégas…) ii. Sinon la parodie vise l’œuvre originale pour la tourner en dérision et en montrer la prétention, la vanité ou l’absurdité. Il s’agit alors d’un dessein clairement

a un sens péjoratif (récit secondaire et marginal) 2. Corpus de Ernst Kris et de Otto Kurz : construction de l’image d’un artiste dans un temps donné 3. Ne concerne pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut

hôtels particuliers et leur décor intérieur, visibles dans le faubourg Saint-Germain et dans le Marais ou encore sur les boiseries extraordinaires de Rambouillet. Le baroque littéraire La littérature baroque utilise de nombreuses métaphores et allégories dans ses œuvres. Le thème le plus abordé est le thème religieux, car l’Église catholique était centre à cette époque, mais les artistes baroques aiment aussi parler de la mort et utilisent fréquemment l’illusion dans leurs œuvres. Le théâtre est

réaliste, mais tout l’oppose, dans sa façon de travailler, à Flaubert, à Goncourt, à Zola. Il enregistre, il observe, il écoute, mais il ne procède pas à un travail préalable de documentation méthodique. La matière de ses romans est en lui, dans sa vie, élaborée par le jeu de son imagination. Il « invente le vrai ». En effet, l’univers balzacien est imaginé au moins autant qu’observé : grâce à l’OBSERVATION, il crée des héros qui sont des êtres de chair qui mangent et boivent, dont nous connaissons

dessin et des formes. Paul Cézanne Introduction: C’est un mythe. Il a été important pour tout le monde, chacun y a trouvé sa réponse, quelque soit les questions. Des plus classiques aux plus novateurs. Très contradictoire dans sa vie aussi. 4 grands conflits dans sa vie : 1) rapport à son père qui était commerçant, puis banquier. Son père avait du caractère, traditionnaliste et autoritaire. Il est contre le fait que Cézanne fasse de la peinture. Cezanne sait qu’il est en désaccord, en interdiction

veut que la satisfaction du désir constitue une déception : la réalité ne peut rivaliser avec la beauté de l’objet imaginé. Enfin, le philosophe tire la conclusion de son argumentation dans les lignes 16 à 21 : l’homme, s’il veut rester vivant et humain, ne peut se priver de désirer sans devenir misérable. Mais y-a-t-il réellement plus de bonheur dans les illusions du désir que dans la jouissance que procure son accomplissement ? Les illusions valent-elles donc mieux que la réalité ou

est aussi une fable très ancienne. (Ill. de H. Weir, 1867) Une fable est un court récit en vers ou occasionnellement en prose qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin

donner assentiment ou refus en toute lucidité. (Raymond Aron) Tout homme, quelle que soit son importance, se révèle artisan de l’histoire du monde: jouet des événements, esclave des pouvoirs ou acteur libre et responsable, il contribue, par sa vie, à donner forme à l’humanité en devenir. La Philosophie des Lumières, prolongeant l’esprit humaniste de la Renaissance, a convaincu l’homme européen qu’il était en grande partie maître de sa destinée et elle a vu dans le savoir l’instrument de sa liberté