Vanité Simon Renard

maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu’il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n’allait jamais chercher bien loin ses raisonnements et ses modèles. Aux habitants d’un pays il citait l’exemple

maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité. Dans ses tournées, il était indulgent et doux, et prêchait moins qu’il ne causait. Il ne mettait aucune vertu sur un plateau inaccessible. Il n’allait jamais chercher bien loin ses raisonnements et ses modèles. Aux habitants d’un pays il citait l’exemple

(Paris, 1721.) GOUVERNEMENT ALGÉRIEN. 61 effectif il est vrai, mais comme un témoin incommode, qui devenait dangereux pour l’existence du dey ; car toutes les conspirations se nouaient autour de cette autorité nominale, opposée de souvenir et de vanité à la puissance des deys, et se consolant de son pouvoir perdu en entravant le pouvoir existant. Il fit saisir le pacha, le renvoya à Constantinople sur un vaisseau, en le menaçant de le faire mettre à mort s’il reparaissait à Alger; en même temps,

cases terrées sont les plus fraîches. Pour stopper le soleil, j’augmentais les façades d’une couche de terre blanche et je les protégeais par un débord de toit, et elles duraient dix ans. Lors de ces évocations, mon Esternome retrouvait son ardente vanité. De le voir ainsi, gouverneur des mornes, lui qui ignorait la terre, rendait Ninon heureuse, peut- – 77 – être même un peu fière. Cela bien entendu n’éviterait pas le malheur à venir ; mais enfin, pour l’instant, mon Esternome battait-bouche

Si les foules, organismes spontanés, momentanés et inférieurs, ont rarement leur honneur propre, les sectes, même criminelles, ont le leur assurément ; et les unes comme les autres ont toujours, dans le feu de l'action commune, leur orgueil et leur vanité propres, très exaltés par le sentiment de leur toute-puissance, tant que la troupe armée n'apparaît pas. Le moindre geste irrespectueux, la moindre marque de contradiction les exaspère ; d'un bout à l'autre de l'histoire, leur insolence et leur intolérance

39. 44 « L’Afrique tourne sur elle-même comme le globe terrestre, abandonnant à leur sort les terres usées, couvertes de poussières et de morts, les terres qui veulent arrêter la course du soleil. », cf. Philippe Soupault, Le Nègre, Paris, Simon Kra, 1927, p.155. 45 L. S. Senghor, « Prière de paix I », Hosties noires. L. S. Senghor, « À New York », Éthiopiques. 47 L. S. Senghor, « Prière de paix I », Hosties noires. 48 Ahmadou Kourouma, Préface à l’essai Désir d’Afrique de Boniface

débuté brillamment dans 2 causes où il a fait acquitter ses gens ». Flaubert révise ses examens : il en est au titre XIV du 2e livre des Institutes, mais n’a pas encore commencé le Code Civil. Orlowski, que Flaubert voit régulièrement, part chasser le renard dans la Forêt-Verte. Flaubert apprend par une lettre de Hamard qu’Ernest Chevalier, après avoir passé ses examens, est rentré malade aux Andelys, où il doit rester plusieurs mois. Flaubert continue à réviser : « Le Droit me tue, m’abrutit, me disloque

situations et métiers s'épuise, pour lui, dans ces figures extérieures, dans ces apparences concrètes. Ce sont des espèces définies, au même titre que les espèces animales. L'enfant admettrait volontiers qu'on naît soldat ou cocher, comme on naît renard ou loup. Le costume, les traits physiques font partie de la personne, et suffisent à la déterminer. L'enfant croit qu'il lui suffirait de porter les armes et les bottes d'un trappeur ou la casquette d'un officier de marine pour s'identifier avec l'un

révolutionnaire. Apparemment, et dans le détail, ses maîtres sont ces grands classiques qu'il cite lui-même, Balzac, Dostoïevsky, George Eliot, Dickens ou Hardy, auxquels viennent s'adjoindre quelques modèles qu'on pourrait dire préromanesques : Sévigné, Saint-Simon dans l'ordre de la narration, Chateaubriand, Ruskin dans celui de la description, Ruskin encore et peut-être Bergson pour la dissertation, sans compter l'apport de genres mineurs que Proust avait lui-même pra57 FIGURES 1 tiqués dans ses débuts,

langues, cet ouvrage est de nature à rassembler les énergies dispersées. Il montre, en effet, que les méthodologues p. 7 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) ont compris, depuis longtemps, la vanité d’une didactique pour chaque langue et qu’ils ont su canaliser l’effet d’entraînement des plus dynamiques vers les autres. Après avoir lu ce livre, les professeurs de langues (de toutes les langues), devraient avoir envie de réfléchir et de construire