Vassalité

l’objectif des réformes est surtout de moderniser la gouvernance de l’Empire, face à une Europe désormais vue comme un modèle à imiter. La migration du pouvoir vers des palais de style européen au nord de la Corne d’Or peut matérialiser cette forme de vassalité intellectuelle à l’égard de l’Europe. Le point d’aboutissement des Tanzîmât est la constitution de 1876, vite suspendue par le nouveau sultan Abdül-Hamîd, en pleine crise des Balkans et sur fond de défaite et de pertes territoriales massives face

le serment n’est pas respecté, parjure -> sanctions religieuses, civiles (main coupée). Ce serment n’est pas vassalique. La fidélité vassalique Vassalité = lien de soumission d’un homme à un autre au nom d’un serment de fidélité, au cours de la cérémonie de la recommandation. Charlemagne se constitue des vassaux royaux -> réseau vassalique : la vassalité devient une institution. Les lois nationales des barbares Droit germanique = droit oral, sommaire, coutumier. Les lois germaniques sont des coutumes

Cette guerre est l’occasion de mettre un terme définitif à toutes attaques et humiliations allemandes. Contrairement à la première partie, on note ici des sentiments et des positions plus sombres, l’humiliation, le découragement, le mépris, la « vassalité politique, morale et économique de nos ennemis » (ligne 42). Ils indiquent la situation dans laquelle serait la France et les Français s’ils ne poursuivent pas le combat. Cette série de qualificatifs a pour but de faire réagir les Français pour justement

constituent la rupture majeure avec le passé. La seigneurie représentera la structure essentielle des temps féodaux : transformation des hommes libres du terroir en de véritables serfs dépendant corps et bien du seigneur local, le sire, par des liens de vassalité. Fin Xème siècle , une nouvelle aristocratie de guerriers apparaît : possesseurs de terres et de châteaux forts, ils constituent la classe féodale des seigneurs et détiennent tous les pouvoirs dans leurs vastes domaines. Les princes héréditaires

qu'il devra consommer * Boukébo = forêt d'escargots (village formé en faveur de la proximité d'une forêt pourvue d'escargots) * Diabo = forêt d'éléphants roux * Didiévi (originellement Idjévi) = Cure-dent amer * Saoundi: position de vassalité * Djassanou: dans les enclos * N'djébonoua: Au bord de la forêt aux fourmis noires

recommande au roi : la commendatio (au Moyen Age : l’hommage). Ce vassal place ses mains dans celle du roi et se place par cet acte sous la protection royale (datio des mains). Viens ensuite la prestation d’un serment de fidelite. Le premier exemple de vassalite est celui du duc Tassilon de baviere en 757. A cette occasion est dresse un acte qui enregistre le rite et les paroles. La tradition des leudes merovingiens voulait que le roi concede un benefice (beneficium). Concretement ce benefice consiste le

de la famille ou de la communauté on est bannis → Protégé par rien. Ne fait pas parti d’un clan. La famille inclus les dépendants : esclaves etc. Quand on est tout seul, il vaut mieux entrer sous la dépendance de quelqu’un d’autre → Origine de la vassalité. Les grandes familles aristo développent leurs puissances par des alliances matrimoniales. La culture : écoles qui sont peu nombreuses et souvent réservées à l’élite de la société (aristocrate et les libres). Elles sont au Palais réservées aux

politico-social : Désignations et apostrophes archaïques : « messer Blazius», « Maître Bridaine », « Dame Pluche », « ma mie », charges : « gouverneur » et « écuyer », titres d’Ancien Régime : « notre seigneur », « monseigneur » connotent des rapports de vassalités et de respect à l’égard du baron. Termes d’amitiés : « mes enfants », « mes bons amis » ou injurieux « manants », « canaille » sentent la condescendance ou le mépris ancestral à l’égard du paysan. Le château semble appartenir à une France du

s’entrechoquent de la conception du travail une première conception ancestrale et une seconde plus actuelle. 1ere conception : Encore un peu en vogue en France et au Japon où l’entreprise est encore structurée selon un modèle féodal des liens de vassalité. → Fort sentiment d’appartenance à la communauté. Travail comme un foyer. Travail considéré comme l’expression et le prolongement de la personne. Lieu d’épanouissement des facultés intellectuelles et manuelles. 2eme conception : L’employé n’est plus

seigneur. Le seigneur a le domaine éminent sur la terre, et le tenancier le domaine foncier. II- Le lien féodo-vassalique C’est un lien de dépendance qui lie un seigneur à un autre seigneur. > Cette relation est fondée sur un lien personnel de vassalité. Progressivement, la féodalité va se caractériser par un lien réel, une relation de soumission réelle. Le fief va devenir l’élément principal de la relation féodo-vassalique (bénéfice, cadeau fait par le seigneur contre de la fidélité). Donc cela