Vernaculaire

rivière ou alors ils sont concassées (roulés) ou de carrières (concassées) donc aspect différents. Les granulats sont utilisés pour le béton. Responsabilité sociale de l'architecte. On peut décider de la provenance des matériaux => architecture vernaculaire : faite à partir des matériaux locaux. Comment réagi-t-on à l'utilisation des matériaux locaux à l'heure de la mondialisation ? Caractéristique mécanique,sécuritaire (résistance aux incendies) mise en œuvre et mode de fabrication du matériau

datent seulement d’une cinquantaine d’années. Pendant de longs siècles, les territoires sudarabiques étaient interdits aux explorateurs et aux savants étrangers. Aujourd’hui encore, par manque d’archives écrites, les origines de l’architecture vernaculaires des montagnes du Yémen sont bien mal connues. Il faut se référer à quelques historiens voyageurs anciens dont al-Hasan al-Hamdanî (Xème siècle) ou encore aux connaissances de chercheurs contemporains. Ce sont pourtant les archéologues qui nous

langue commune universelle, le latin (langue religieuse), la vision du monde que l on avait etait cosmologique et religieuse accesible seulement aux élites. Possibilité de publier dans les langues vernaculaires, sortir de la version religieuse du monde. Développement des journeaux dans la langue vernaculaire, imagination de tous les autres lecteurs de l actualité. Dépassement de la communauté de village. Partage de valeurs et de sentiments pas la lecture de presse. La nation est imaginée car on ne connait

séquence 1.1. Séquence 1 Présentation du déroulement de la séquence et ces objectifs : 20 minutes Fiche de préparation de la séquence 1 Classe : A définir. Durée : 50 min Nature de l'activité ou thème de travail : Les appellations vernaculaires, commerciales, scientifiques des essences Contenu : Intentions pédagogiques : - Notion de taxinomie, - Constitution d’un nom scientifique, - Montrer les ambiguïtés des appellations des différentes essences de bois. - Noms anciens, - Noms

ils s’interrogent veulent revenir à la foi pure / chute de Constantinople (1453) = fait bénéficier l’Europe de nombreux apports intellectuels orientaux et ouvrages anciens) = reprise et continuation du travail intellectuel / langues anciennes et vernaculaires ré-enseignées dans universités naissant à l’époque. Comment sont diffusées les idées des humanistes ? a) Les collèges, foyers de l’humanisme : Humanistes → conception optimiste de l’homme, toujours perfectible mais à condition qu’il

Puissent ces livres être traduits en toutes les langues de sorte que les Écossais, les Irlandais, mais aussi les Turcs et les Sarrasins2 soient en mesure de les lire et de les connaître. Érasme Préface du Nouveau Testament, 1516. 1. En langue vernaculaire, c'est-à-dire parlée par le peuple. 2. Terme désignant, depuis la période médiévale, les Arabes. Doc 5. Après avoir présenté le document, vous vous demanderez pourquoi Érasme insiste pour traduire la Bible dans les langues nationales. Prélever

ça va ?). Il est important de préciser que ces formes introduites dans les échanges amicaux par des arabophones sont parfois reprises par leurs camarades non arabophones. C’est aussi le cas, en quantité nettement moindre, 1 Une langue est dite vernaculaire lorsqu’elle sert à la communication au sein d’un groupe. La fonction véhiculaire d’une langue désigne à l’inverse son utilisation pour la communication intergroupe. de mots d’autres langues d’immigration : ainsi des termes empruntés à l’espagnol

facilite pas uniquement la diffusion mais aussi la création. Le nombre de lecteurs augmente logiquement même si lecture reste encore un privilège et un plaisir réservé à une élite (analphabétisme et coût). La multiplication des livres en langue vernaculaire traduit cette volonté d’élargir au plus grand nombre le savoir. II. Une nouvelle vision du monde : les grandes découvertes A) Les raisons des découvertes Au XV siècle, Les Européens, jusque-là limités aux rivages de la Méditerranée, se lancent

scène par ces derniers avec des amateurs comédiens Gabonais. La particularité de ces spectacles, outre le fait que la plupart des pièces jouées ont un rapport étroit avec la réligion catholique, c’est queles comédiens s’expriment dans leur langue vernaculaire. Après la 2nde guerre mondiale, les lettrés gabonais vont peu à peu remplacer lesmissionaires. Les pèces mis en scènepar les pretres avaient une dimension maraichéene (oppose le bien et le mal) et reposaient sur une teneur socio-religieuse. Le

l'auto-stylistique des motifs de réflexion dominent la plupart dans les habitudes de visionnement d’un film post-moderne. Néanmoins, le spectateur reconnaît ces motifs de moins en moins. La barre d'outils de la conception du film est devenu une langue vernaculaire et les cinéastes se réfèrent à des formes plus radicales de s'aliéner des effets pour obtenir les formes souhaitées stylistiques. L'auto-réfléchissants motifs reflètent en majorité dans des parcelles de genre à genre à un moment défini de la cinématographie