Vertu

La vertu s'enseigne-t-elle ? Encouragé à poursuivre la recherche, Ménon insiste cependant pour que l'on abandonne la recherche de l'essence de la vertu et que l'on passe à la question qu'il posait au tout début du dialogue : la vertu s'acquiert-elle par enseignement ou d'une autre manière ? Socrate accepte, bien que cette démarche ne lui semble pas correcte : comment savoir quelque chose de la vertu si l'on ne sait pas ce qu'est la vertu ? Il propose donc une nouvelle méthode : la méthode des hypothèses

obstacle) – courage, vaillance.. camaraderie Charité (amour du prochain) - altruisme, fraternité, humanité, miséricorde philanthropie, assistance… Civilité (observation des convenances, des bonnes manières en usage dans un groupe social) Clémence (vertu qui consiste à pardonner) – bonté, générosité, humanité, indulgence, magnanimité, miséricorde… Compassion (sentiment qui porte à partager les maux d'autrui) – humanité, sensibilité, miséricorde… Compréhension (qualité par laquelle on comprend autrui)

LE BIEN et LE MAL … OU ENCORE LE VICE et la VERTU ET PAR COROLLAIRE LA LOI MORALE Ce thème du Bien et du Mal remonte à l’origine de la création et pour l’illustrer j’ai pensé intéressant de vous citer, ci-dessous quelques extraits de la Genèse : Genèse 2.16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Plus

III) Thème et thèse de l’ouvrage L’ouvrage aborde comme principal thème la vertu, toute cette discussion entre les deux personnages est basée sur ce principal point. Platon et le Ménon posent donc plus questions tournant autour de la vertu et tentent alors d’y répondre. La principale thèse de l’ouvrage est de savoir si la vertu est innée chez l’homme ou bien si elle s’apprend. « Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu peut être enseignée, ou si, ne pouvant l'être, elle s'acquiert par la pratique

pas sa femme comme si l’argent était plus important qu’elle à ses yeux. -le jeune fille abandonne la muletière lorsque le valet arrive dans la chambre . L’image de la femme : Pour la société qui l’entoure, cette femme est une incarnation de la vertu et de la chasteté. Cette femme a laissé sa vie en l’église de St Florentin où elle avait l’habitude de prier : comme donc, une personne pour qui la religion tient une grande place. On ressent l’amour, le respect qu’avait la société envers elle : « cette

contenter de suivre le troupeau au nom du « sens du devoir » cf soumission au Führer Kant est un philosophe du 18ès et à notre époque , certains de ses propos peuvent paraître excessifs Ainsi lorsqu’il dit : « Le mensonge n’est jamais une vertu mais toujours une indignité .La vérité est un devoir absolu en toutes circonstances . » Dans ma vie de tous les jours, j’ai fait de la vérité une valeur fondamentale de ma morale, je dois la vérité à ceux qui me côtoient mais aussi à moi- même .Cependant

partis. Parente des proches du roi elle est de la même maison que le vidame de Chartres. Elle se mariera avec le Prince de Clèves mais tombera amoureuse du Duc de Nemours. Relation à laquelle elle se refusera car celle-ci est en opposition avec la vertu prônée dans son éducation. ➢ Madame de Chartres est la mère vertueuse de la Princesse de Clèves. Elle meurt pendant la première partie du roman, où elle donne à sa fille des conseils à propos de ce qu'elle constate sur sa relation avec

manifeste quand Pantagruel saura discuter en toute occasion (l.31) b) Une vie vertueuse -Gargantua est contre la violence (l.34) il préfère la diplomatie - « Bien profiter en étude et en vertu »(l.15) - Tout ce qui concerne la piété et la charité (l.44) en utilisant le rythme tertiaire - Vertus théologales (l.45) -Ch. Lex. De la religion est dispensé : -référence à la -(l.47) « les aime comme toi même » -(l.14) « Dieu créateur » Là le titre de Gargantua cherche à convaincre et

et ornement des villes, les arts de deça, en tant qu'elles y eussent esté necessaires, mais aussi, meslant les vertus Grecques et Romaines, aux origineles du pays ? Quelle reparation eust-ce esté, et quel amendement à toute cette machine, que les premiers exemples et deportemens nostres, qui se sont presentez par delà, eussent appellé ces peuples, à l'admiration, et imitation de la vertu, et eussent dressé entre-eux et nous, une fraternelle societé et intelligence ? Combien il eust esté aisé, de faire

nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre la sûreté et la santé (de l'âme et du corps, donc), la sagesse et l'amitié.[réf. nécessaire] Le texte le plus célèbre d'Épicure sur le bonheur et le plaisir est La Lettre à Ménécée. On y découvre que la vertu épicurienne consiste à régler ses désirs sur la nature. Blaise Pascal (xviie siècle) « Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'années, jamais