Vies Politiques Arendt

Grèce Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Données clés Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République

droits de l’œuvre de Léon Chestov (1866-1938), un philosophe russe de l’entre-deux-guerres, très prisé dans le monde anglo-saxon. Mais Antoine Jaccottet ne s’arrête pas aux pavés. En mars, il fera paraître Henri VIII, la dernière pièce de théâtre politique de Shakespeare, dans la traduction du poète André du Bouchet. « Aujourd’hui, on ne la trouve pas en pièce unique. Qui sait, cela donnera peut-être l’idée à un metteur en scène de la représenter? » p A. B.-M. “Impossible de lâcher ces Petits.”

 Cours de Science politique SCIENCE POLITIQUE Le cours de science politique est une discipline scientifique dont le but est de comprendre le fonctionnement politique des sociétés. Elle appartient aux sciences sociales et s'intéresse au fait politique. · La politique (définition de Hannah Arendt) : "La politique organise d'emblée des êtres absolument différents en considérant leur égalité relative et en faisant abstraction de leur diversité relative" (Journal de pensée, I, Cahier 1)

L'École d'Athènes, par Raphaël détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon

organiser les villes (Rome). Cependant même si l’occident inventa beaucoup, elle ne mis pas en application ses inventions, le développement économique a donc été pauvre, notamment entre -500 et 500. Ces inventions restent concentrés dans la sphère politique de la Cité. On cherchait plus à libérer l’esprit qu’à transformer et apprivoiser la nature L’esclavage En disant que l’on est esclave « par nature », Aristote rend l’idée de travail incompréhensible pour le peuple romain. Cette dureté se retrouve

au IVème siècle av. J-C, etc...-, le communisme d'opposition -qui du fait même de son radicalisme ne peut influencer largement l'ordre existant, et auquel on adhère souvent par idéalisme- et le communisme de pouvoir, qui accapare le monopole du politique partout où il l'a conquis, et s'en sert pour transformer profondément la société, l'économie et la culture. Dans ce cours seul ce dernier communisme sera évoqué. b)Le défi principal au capitalisme et à la démocratie Le fascisme fut, idéologiquement

résignation passive consistant à ne plus rien faire (cf la critique de l’argument fataliste, dit paresseux). Le sage Stoïcien est un homme qui s’implique dans le monde, qui essaie, autant que possible, de le transformer, notamment par l’activité politique. Surtout, la sagesse stoïcienne est une sagesse de l’apathie (refus de se laisser troubler par les émotions, les sentiments ou les passions qui affectent l’âme). Il s’agit d’être indifférent aux affects. D’où une morale de l’héroïsme : cf Epictète

Le plan de mémoire Au début, On se demande « Qu’est-ce que le surgissement du problème de l’historicité signifie dans le développement philosophique ? ». Il y a deux côtés de la réponse, puisque la pensée philosophique s’enracine dans le sol des vies et des situations concrètes dans une certaine société et une certaine culture, alors il s’agit de considérer à la fois ce qui est arbitrairement conditionné et ce qu’est la nécessité historique. Donc, d’un côté, en articulant le développement de ce

................................. p 13 S O M M A I R E par André Bord, Docteur ès lettres, Vice-Président de la Société de Philosophie de Bordeaux, Membre correspondant de l’Académie Nationale des Sciences, Belles Lettres et Arts de Bordeaux LES VIES DE ROBINSON CRUSOE DANS "VENDREDI OU LES LIMBES DU PACIFIQUE" DE MICHEL TOURNIER ......................... p 27 par Laurence Brossier, Professeur agrégé de Lettres Classiques au Lycée Sainte-Marie Grand Lebrun, Bordeaux "TU CHOISIRAS LA VIE !" (LE

tenir sur pied. Idole sacrée pour les uns, principal responsable de la misère humaine pour les autres, l'Etat déchaîne les jugements les plus virulents. On s'accorde seulement à dire que dans la mesure où il paraît incontournable dans notre vie politique moderne, il n'est sans doute pas un simple organe parasite dont on pourrait choisir de se passer. Si tel est le cas, comment peut-on tirer le meilleur parti de l'Etat, cette structure toujours prête à sacrifier ses sujets lorsque ses intérêts propres