Ville Paradis Ou Enfer

et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde; C'est pour assouvir Ton moindre désir Qu'ils viennent du bout du monde. — Les soleils couchants Revêtent les champs, Les canaux, la ville entière, D'hyacinthe et d'or; Le monde s'endort Dans une chaude lumière. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Moesta et errabunda Dis-moi ton cœur parfois s'envole-t-il, Agathe, Loin du noir océan de l'immonde cité

Premièrement, nous pouvons nous pencher sur les lieux où se déroulent la scène et plus précisément sur la ville d’Amsterdam, qui semble avoir un double visage dans le récit. En effet, le lieu d’Amsterdam nous apparait dès la deuxième page : « *…+ dans ce bar d’Amsterdam *…+ » (p. 8), l’auteur veut donc clairement situer à son lecteur le lieu où se passe la scène. Amsterdam est une ville portuaire entourée de mer. Celle-ci peut être une source de liberté liée aux échanges commerciaux avec les

le prêtre. C'est d'abord croire en Dieu et au Christ, qui ne fait qu'un avec le père (la Sainte Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit). C'est croire à l'Église catholique, chargée de faire vivre le message chrétien. C'est enfin croire au Paradis et à l'Enfer, ainsi qu'au Jugement Dernier, où bons et mauvais recevront chacun leur juste récompense. • Le rôle de l'Église est donc essentiel : pour faire respecter le dogme catholique, avec l'appui du pouvoir temporel (les rois), elle combat férocement

incantation profane.  L'enfer serait notre imaginaire de la violence. Le purgatoire montrerait le travail du pardon. Et Le paradis enfin, raconterait l'acte présent qui, aussi désespéré soit-il, provoque l'avenir par la mémoire du passé qu'il met à l'ordre du jour. « La fiction c'est la certitude, le documentaire c'est la réalité avec son incertitude. » Jean-Luc Godard « Royaume 1 - Enfer » (8 minutes) est composée de diverses images de guerre, sans ordre chronologique ni historique. Les images sont issues

imite l'art » (Huysmans, d'après Wilde). 2. La mégalopole, image de la nature humaine a) Macrocosme urbain = microcosme humain. La ville est personnifiée, dans une vision matérialiste et pessimiste (tragique ? cf. Flaubert, père spirituel de Maupassant, avec qui il partage sa vision du monde) de la nature humaine. L'intériorité souterraine de la ville ressemble à la nôtre. Comme elle, elle nous est cachée et elle pue. Elle n'exhale que des « miasmes infâmes ». Les hommes sont des êtres stupides

Dieu Avec votre eau, votre ombre, vos rivières et vos arbres Le jardin du paradis n'existe que dans vos demeures Et si je devais choisir, je me contenterais de celui-ci. Ne croyez pas que vous entrerez demain dans le feu éternel on n'entre pas en enfer après avoir vécu le paradis . Dans ces vers, le poète andalou Ibn Jaya, plus connu par son surnom, Le Jardinier, compare l'Espagne musulmane au jardin du paradis et il nous donne envie d’en savoir plus sur ces merveilles. Les princes

Les chrétiens croient qu’après leur mort physique, leur âme peut être sauvée par Dieu lors du jugement dernier. Lors de la pesée des âmes, ils sont alors dirigés vers le paradis ou en enfer où ils vivront dans les tourments. B. Pour cela, ils doivent mener une vie conforme aux préceptes de l’Eglise. Pour atteindre le paradis, les chrétiens doivent respecter, de leur vivant, un certain nombre d’obligations : D’abord, les sacrements, au nb de 7 : baptême, eucharistie, confirmation, mariage, ordination

poème de l’œuvre, « Au lecteur », Baudelaire nous dit que le monde est un enfer. Tout au long du recueil il va explorer cet enfer. Spleen et idéal : Il explique son déchirement entre Spleen (une angoisse) et idéal. Tableaux parisiens : Il tente de se rapprocher de l’autre en ville mais c’est un échec. Le vin : Il parle des « Paradis artificiels » tels que l’alcool, la drogue.

œuvres courtoises expriment l'idéal chevaleresque, mais elles contiennent une nouvelle valeur : le service amoureux. Le mode de vie tourné vers ce service commence au XIIe siècle et se forme sous l´influence du développement de la ville, des métiers et du commerce dans la ville où les féodaux s´enrichissent. La culture se développe et définit les qualités d´un vrai chevalier : il est courageux, fidèle, audacieux, brave quoique galant, il connaît les règles de l´amour et la conversation d´esprit, il sait

Le premier chemin est droit (2rails) et parallèle. Le deuxième chemin est un labyrinthe, qu'on peux retrouver deux fois. La première fois à la sortie de l'usine et la deuxième dans la forêt. Le train représente l'enfer et le canoë représente le Paradis. Les tueurs et WB sont des chemins qui se croisent, il y a une mort à chaque fois. Tout au long du chemin, il a y différentes parties du corps qui sont aperçus. Le chemin représente un cours d'eau qui n'a pas de fin, des morceaux de lignes droites