Ville Paradis Ou Enfer

précisément en 1873. Ce texte du registre pathétique, marque la fin du recueil Une Saison en enfer. A cette époque, Rimbaud perd le goût de l'écriture. A ceci s'ajoutent des problèmes affectifs dût à sa rupture avec Verlaine. De plus, la maladie s'empare de lui. C'est donc une période noire pour lui, et certains événements marquants de sa vie font qu'il perd espoir. Ce dernier chapitre d'une saison en enfer raconte la déchéance du poète qui, ayant fait le choix de se révolter contre la société et

défunts d'une personne, et enjoindront à celle-ci de croire au Trompeur (AQ p. 61). Le Trompeur aura aussi un "paradis" et un "enfer", et il rétribuera les gens en fonction de leur croyance ou incroyance en lui ; mais entrer dans son paradis conduira à entrer dans la vraie géhenne dans l'au-delà, et renoncer à son paradis et risquer d'être jeté dans sa géhenne conduira à entrer au paradis dans l'au-delà (B 3160, M 2936, commentaire d'après un de ceux cités en FB 13/124). La présence du Trompeur

tympan partie sculptée de porche , 124 personnage sculptés les personnages sculpté sont ordonné au paradis et au contraire, enchevetré en enfer - les péchés : le vol, pers 10 : le faux monnayeurs pers 12 : le braconnier la cupidité l'adultère, pers 14 : le curé et sa concubine la violence : pers 13 : le chevalier le mauvais gouvernement : pers 9 - le paradis abrite des personnages exemplaires : la vierge Marie St Pierre Sainte foy 29/01 : L'appel

publie son œuvre majeure : Les Fleurs du Mal. Mais ce recueil de poèmes est condamné « pour outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs », Baudelaire doit payer une amende. Les thèmes de prédilections de Baudelaire sont le paradis perdus, il recherche toujours le paradis perdu par là il traduit l'enfance, l'ailleurs exotique, le voyage et l'ivresse (comme dans le poème Parfum Exotique) ; puis il y a le spleen qui est un état profond et triste ressenti par le poète (Spleen) ; il y a aussi la femme

symbolise-t-elle l’affirmation des villes et de l’Eglise… » • Toulouse, ville située au Sud-Ouest du royaume de France et capitale du comté de Toulouse, s’inscrit pleinement dans ce contexte d’affirmation du pouvoir de l’Eglise et d’essor urbain. Entre le XIème et le XIIIème siècle, la population croît et la ville s’agrandit ; l’Eglise affirme son autorité et les comtes de Toulouse voient leur influence politique sur la ville se réduire. • Problématique : En Europe, du XIème au XIIIème siècle,

connotations péjoratives se rapportant à l’abjection, à la répugnance. Le thème de la boue est omniprésent dans le recueil des Fleurs du mal . Cette boue est analysée sous plusieurs aspects, elle fait tout d’abord référence à la ville et les déchets produits par celle-ci, la misère du peuple urbain, précisément dans la section « Tableaux parisiens » dans laquelle le poème « Le crépuscule du soir » fait la description de Paris comme étant une « cité de fange », une « fourmilière »

au XIVe s. Païen : du latin « paganus », paysan. Par extension, comme les premiers chrétiens vivaient en ville, païen signifie « non chrétien ». Christianisation : action de diffusion et de développement du christianisme. Église: Ensemble des chrétiens, tant clercs que laïcs Evêque : du grec episcopos, « surveillant » chef religieux d’une ville puis d'une région autour de cette ville. Clergé séculier: membres du clergé (curés, évêques) vivant « dans le siècle », au milieu des fidèles, par opposition

distinction est soulignées par la diérèse « pi-eux », distincte de la synérèse « Dieux ». On remarque encore que par cette recherche d’évasion créatrice, le poète s’isole de ses semblables. Il se retrouve solitaire semblable à Lucifer, ange banni du Paradis pour avoir voulu égaler Dieu. CONCLUSION En analysant les 3 axes, le regard de la femme galante, les plaisirs et le vin, nous avons mis en évidence les moyens d’évasion du poète sur laquelle il appuie sa création, Les tercets du poème confirment

la première partie, Spleen et Idéal, il cherche dans la Poésie et puis dans l’Amour de vains remèdes contre ce Spleen ou désespoir. Pour vaincre ce désespoir, il se tourne alors vers d’autres moyens d’évasion comme le spectacle de la ville et des hommes, les paradis artificiels (le vin), le vice (les Fleurs du Mal). Se rendant compte de son échec, il se tourne vers Satan (Révolte). A la fin de son recueil, il n’aura d’autres possibilités que de désirer la mort (voyage). Comme le souligne Lagarde

Histoire 1) Il y a des préteurs juifs car manier l’argent au XIIème siècle est vu d’un mauvais œil par le clergé, les juifs sont excommuniés donc selon le christianisme ils n’ont pas le droit d’accéder au paradis et finiront en Enfer. L’aspect de la pauvreté est de type économique car les chrétiens n’ont plus assez d’argent et vendent leurs biens aux juifs qui sont fortunés. Les chrétiens ne sont pas sensés pouvoir faire cela parce-que les juifs ne sont pas fréquentables selon l’Eglise 2)