Violence Faite Aux Femmes

ou la monarchie. Cela est faux et ne se vérifie nulle part dans l’histoire. Ces passions sont les mêmes chez tous les hommes, dans toutes les formes de gouvernement, et lorsqu’elles ne sont pas régulées, elles produisent les mêmes effets : fraude, violence et cruauté. » John Adams, Lettres à John Taylor , 1876. Vos lectures d’Aristophane, de Tocqueville et de Roth éclairent-elles cette approche de la démocratie ?Analyse du sujet :L’énoncé du sujet, quoiqu’il s’étire

deuxièmement, la défiance; et troisièmement la fierté. La première fait que les hommes attaquent  pour le gain, la seconde pour la sécurité, et la troisième pour la réputation. Dans le premier cas, ils usent de violence pour se rendre maîtres de la personne d'autres hommes, femmes, enfants, et du bétail ; dans le second cas, pour les défendre; et dans le troisième cas, pour des bagatelles, comme un mot, un sourire, une opinion différente, et tout autre signe de sous-estimation, [qui atteint]

palpitante suspendue à ses mains calleuses(1) comme une draperie blanche ; mais il la portait avec tant de précaution qu’il paraissait craindre de la briser ou de la faner. On eût dit qu’il sentait que c’était une chose délicate, exquise et précieuse, faite pour d’autres mains que les siennes. Par moments, il avait l’air de n’oser la toucher, même du souffle. Puis, tout à coup, il la serrait avec étreinte dans ses bras, sur sa poitrine anguleuse, comme son bien, comme son trésor, comme eût fait la mère

La littérature peut instruire le lecteur, lui faire prendre conscience de la réalité et dénoncer des injustices. Dans Candide (1759), Voltaire montre sa vision du monde qu'il trouve mauvaise. Il dénonce ainsi la guerre et lac violence faite au femmes " lors de la guerre entre les Albares et les Bulgares, Cunégonde est d'abord violée et éventrée par des soldats, puis sauvée par un officier qui lui aussi a abusé d'elle". Il dénonce aussi l'optimisme exagéré de certains philosophes en dressant

la 1ère chaire de science de l’éducation à Paris 1884, chaire créée à Bordeaux, Lyon, Montpellier et Nancy. 1887, chaire créée à Toulouse Les instituteurs n’ont pas poussé à la création de cette science. A l’université aucune demande n’est faite pour qu’on crée la science de l’éducation Aucune demande n’émane des écoles normales (ancien IUFM) Raisons : Ecole laïque, il faut asseoir la république laïque. La science de l’éducation a été créée politiquement face au pouvoir religieux. La

La non violence à travers Gandhi La non-violence à travers Gandhi 11.03.2011 Tolstoï : « La résistance par la non-violence, dont Gandhi est le grand initiateur, porte le nom de “Satyagraha”. Cette arme merveilleuse de grandeur et de noblesse aura obligé les Anglais à céder progressivement sur certaines lois » Gandhi : « Nul être humain n ‘est trop mauvais pour ne pas être sauvé. Nul être humain n’est assez parfait pour avoir le droit de tuer celui qu'il considère à tort comme entièrement

le Genre, Akina Mama wa Afrika (AMwA) en partenariat avec International Planned Parenthood Federation – Bureau Régional Africain (IPPF-ARO), Oxfam et Urgent Action Fund - Afrique. Ce document s’appuie sur les débats de la consultation régionale des femmes africaines à Monrovia du 21 au 22 octobre 2012. Il a pour but de fournir la base des débats ultérieurs avec les formations de la société civile en Afrique autour du cadre de développement post 2015 ainsi qu’un plan d’accélération prioritaire de la

planète en guerre : l’extrême violence du siècle. La première guerre mondiale marque le siècle ; communisme, fascisme, nazisme en sont en grande partie issus ainsi que la seconde guerre mondiale. Elle annonce l’extrême violence du siècle marqué par la guerre totale, les génocides et le goulag. (…) L’extermination des juifs par les nazis : un crime contre l’ Humanité: un crime contre l’humanité. Pour la première fois dans l’histoire du monde, des hommes, des femmes et des enfants doivent mourir

aussi concerné par la barbarie destructrice de la guerre et, en un sens, il en est une autre victime. Cette dualité est suggérée par l'opposition ombre/lumière de l'image du taureau. Les lames acérées du croc  de la gueule, des oreilles, suggèrent la violence de l'affrontement. | La mère défie au plus près la bête, tête tendue vers le ciel, d'où sont venues les bombes incendiaires. L'allongement et la tension du cou, la bouche et son fin dard, l'œil en forme de larme, expriment le paroxysme de la douleur

des affects » à l'apparition d'un Etat central fort, qui acquiert peu à peu le monopole de la violence physique. Naissance de la civilité. Ceci entraîne la disparition des chevaliers (réputés pour leur violence) et le rapprochement de l'aristocratie vers la cour du roi (processus de « curialisation »). C'est cette dernière qui encourage la civilité moderne, rendue nécessaire par l'abandon de la violence comme mode d'action légitime. La compétition entre bourgeois et aristocrates entretient alors