Violence Légitime

Michel RASPAUD, Labo RESACT-SPORT, "APS et comportement social", UFR-APS, Université J. FOURIER, Grenoble DISCOURS SUR LA VIOLENCE "SPORTIVE" ET VIOLENCE DU DISCOURS Au début était le fair play, ensemble de règles de conduite, de manières d'être construites par les classes dominantes britanniques. Le fair play, appliqué aux jeux pratiqués dans les public schools, devait permettre aux jeunes de l'élite économique et intellectuelle en formation, de maintenir la " distance au rôle" (GOFFMAN) des

acteurs d’avoir une vision objective de la réalité a) Citer en deux b) Composer un argumentaire qui permette de réduire ou d’éliminer de tels préjugés (5 lignes maximum) I Tout d’abord, l’accusé vient d’un milieu modeste et a subi des violences durant son enfance, ainsi le fait qu’il soit muni d’un couteau dans un tel milieu n’est pas étonnant. Cependant, lors du procès l’accusation a prouvé la culpabilité du jeune homme en démontrant que le couteau utilisé pour le crime était unique et

Partout où la peine de mort est rare, la civilisation règne. Et le maître mot de la civilisation, c’est "l’inviolabilité" de la vie humaine. Or, nombreux sont ceux qui jugent que la peine de mort devient légitime dans des cas particuliers. Mais aucune circonstance ne justifie que la justice cède à la violence et à la colère. Il faut juger avec équité et modération même nos pires ennemis. Aussi, Messieurs, Mesdames les Jurés, je requiers pour cet homme une peine de 20 ans de prison, une peine largement

médias relaient des faits de violence extrême qui pourraient nous faire penser que la violence dans les écoles est en constante augmentation. Qu’en est-il dans la réalité ? Benoît Galand qui a dressé une synthèse de ce qui a été observé dans toutes les études sur la violence scolaire dans notre pays et à l’étranger constate que les dynamiques fondamentales, les formes de violence ne changent pas selon le type d’établissement scolaire ou le type d’enseignement. La violence scolaire est identique partout

décembre 1963 apres la grève de la faim de Louis Lecoin. Max Weber qui théorise la définition de l’Etat comme étant le monopole de l’usage de la violence physique légitime sur un territoire et une population donné, voit ce monopole remis en cause par l’usage de la violence du gréviste à son égard. Faire souffrir son corps en imputant cette violence au "pouvoir d'en face", c'est retourner contre ce dernier ce qu'il a pratiqué ou est susceptible de pratiquer légitimement contre soi (expulsion, couprs

cette époque. Cependant, il n’est pas difficile de déterminer lequel des enfants réfère au protestantisme ou au catholicisme. Ainsi, du vers 3 au vers 10, l’auteur décrit le comportement du premier enfant. Nous pouvons relever le champ lexical de la violence, ainsi que celui de la force. Ces champs lexicaux se développent dans ces vers par l’utilisation de termes tels que : « fort » et « empoigne » au vers 3, « coups » au vers 4, « brise » au vers 5, « acharné » au vers 7, ou encore « dégât » et «

| |Ce texte nous montre que certains prêtres espagnols étaient opposés aux massacres amérindiens mais qui gardaient quand même un but, convertir les | |indiens d’Amériques au christianisme, non par la violence mais de manière évangélique. | Explication et commentaire du document |Introduction

en Floride Etre placé en institution psychiatrique, ou être jugé incapable ou déficient mental Ne pas présenter d’agilité particulière avec les armes à feu en Floride, ou s’être vu retirer son permis en Géorgie Avoir reçu une injonction pour violence domestique Avoir 2 arrestations ou plus pour conduite sous influence en Floride Avoir renoncé à la nationalité américaine en Floride Avoir déserté l’armée en Floride Le permis est ensuite délivré par le « Florida Department of Agriculture and

« La violence trouve son seul refuge dans le mensonge, et le mensonge son seul soutien dans la violence. Tout homme qui a choisi la violence comme moyen doit inexorablement choisir le mensonge comme règle. » Durant l’antiquité, la violence faisait déjà partie intégrante de la vie en société. Des exemples de cette barbarie s’y trouvent déjà, notamment dans Antigone de Jean Anouilh. On y note en effet la présence d’une violence politique menée par le pouvoir en place. De surcroît, le 20ème siècle

justice sans la force : - Pascal : « Si l’on avait pu, l’on aurait mis la force entre les mains de la justice […] De là vient le droit de l’épée, car l’épée donne un véritable droit. Autrement on verrait la violence d’un côté et la justice de l’autre. » (pensée 85) La force est source légitime d’autorité ; pour faire respecter les lois et imposer une justice, une autorité est nécessaire, et pour cela, il faut de la force. - Eschyle : Electre est le personnage de l’Orestie qui correspond le mieux