Visée Morale De La Fable

Fable publiée en 1685 dans le recueil Ouvrages de prose et de poésie des sieurs de Maucroix et de La Fontaine, « L’Amour et la Folie » figure dans le douzième livre des Fables, c’est-à-dire le dernier livre. Ce texte fait donc partie du dernier moment de la carrière du fabuliste. Les derniers textes des Fables sont généralement beaucoup plus longs (plusieurs centaines de vers), et d’un sujet beaucoup plus « haut » (souvent mythologique, ou inspiré d’Ovide). Le fabuliste a pu s’inspirer du « Débat

genre appartient le livre ? Le livre est un récit ; Le livre peut s’apparenter au roman comme à la fable. -au roman car il raconte une narration fictionelle, plus longue qu’une nouvelle. -à la fable car il en présente des caractéristiques :met en scène des animaux aux comportements humains identifiables,le livre est une critique d’une certaine société de l’époque(critique du stalinisme), comporte une morale certes implicite (qui nous montre le pessimisme de l’auteur et que le lecture doit « tirer »

Une fable se définit comme étant un court récit écrit en vers et ayant principalement un but didactique, se caractérisant par l'usage d'une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, des ressorts. Elle comporte une morale qui est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Les fables les plus caractéristiques comportent un double renversement des positions tenues par les personnages principaux. La fable s’inscrit

réellement l'objet d'être entendue des enfants, de leur plaire et de les instruire, cette fable est assurément son chef-d'oeuvre : qu'on me permette donc de la suivre et de l'examiner en peu de mots. Rousseau analyse ensuite « à la manière d'un enfant » Le Corbeau et le Renard de La Fontaine et conclut qu' « on leur apprend moins à ne pas le laisser tomber de leur bec qu'à le faire tomber du bec d'un autre ». La fable opère donc sur l'enfant l'effet inverse de celui escompté : Suivez les enfants apprenant

La création de la fable remonte à l’antiquité dont le fabuliste phare de cette époque est Esope. On note aussi l’un des plus grands fabulistes de l’histoire de la Fable, Jean de la Fontaine dont il à écris un recueil de fable écris en XI tomes. La fable n’a guère changé d’aspect et d’utilité au cours des siècles. Une fable est généralement un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique, qui comporte un enseignement, une leçon qui cherche donc à instruire. Elle se caractérise

Fable « Le Coq et le Renard » de La Fontaine, Fables (Livre II, 15) (1668-1696) Introduction L’auteur Jean de La Fontaine est un fabuliste du XVIIème siècle, un poète français. Les Fables sont composées de 12 livres à l’imitation de Phèdre, fabuliste latin du 15ème siècle avant J-C. La Fontaine est un auteur de fables à l’imitation d’Esope, dont La Fontaine affirme, « je chante les héros dont Esope est le père ». Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au mouvement littéraire du classicisme

par définition c’est un récit bref et plaisant en prose ou en vers, porteur d’un enseignement à visée didactique et d’une morale. Il est souvent dit synonyme de fable, certes mais pas seulement. L’apologue est un sous-genre argumentatif, qui lui-même englobe plusieurs catégories de récit pédagogique à des fins morales, mais parfois politiques ou religieuses. Comme par exemple l’utopie, contre utopie, fable, parabole, conte philosophique, conte merveilleux ou fantastique et certains mythes car ils racontent

siècle à nos jours », se compose de quatre documents. Les textes 1 et 2 sont tous deux écrits par La Fontaine, et extraits de son recueil de Fables : le premier est la dédicace adressée « A Monseigneur le Dauphin » et date de 1668 ; le second est la fable 21 intitulée « L’Ane vêtu de la peau du lion », tirée du livre V et datée de 1678. Le texte 3 est un extrait du livre II de L’Emile, écrit par Rousseau en 1762. Enfin, le texte 4 est un extrait du dernier chapitre de Candide, composé par Voltaire en

Eléments de corrigé pour la Besace Ds l’intro : il fallait penser à - évoquer LF, auteur du Classicisme dont l’inspiration prend ses sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité

finale qui est ici la morale est : « Vous chantiez ? Je suis fort aise Et bien ! Dansez maintenant «  2eme argument : l’enseignement moral qui en ressort Explications : l’apologue suscite la réflexion parfois dans un contexte de flatterie et d’ironie Exemple : Cette leçon peut être explicite, dans une fable nous retrouvons une morale célèbre «  apprenez que tout flatteur vit au dépend de celui qui l’écoute » (Extrait du corbeau et le renard) 3eme argument : fable a visée didactique Explication :