Visée Morale De La Fable

vous est le plus important: le récit ou la morale ? Le sujet nous amène à réfléchir sur l'apologue d'une fable et plus précisément sur l'importance que peuvent avoir le récit et la morale. Si l'on s'en tient à la définition, l'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique car il est forcément un récit qui soutient une morale donc si l'un de ces éléments manque ce n'est

Pb: Comment LF propose une portée satirique de cette Fable ? Intro: Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

Selon La Fontaine, « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité. » Il est vrai que l’apologue; un court récit allégorique, a généralement deux aspects, l’un est de plaire, l’autre de faire réfléchir le lecteur sur tout ce qui l’entoure. L’homme, en tant que lecteur, retient-il les apologues parce qu’ils l’amuse, ou parce qu’ils l’instruise, lui permette de s’interroger face à certaines choses ? Il est

utilité a ces fables. C’est Mme Ratodi qui va lancée le débat : «Comment peut on critiquer ces fables, son vocabulaire recherché si spécifique sa morale simple au premier abord et si complexe après coup, le maniement des vers. Pour exemple et pour montrer a tous que ces fables sont exceptionnellement bien écrite j ai choisit des vers de la huitième fable du livre sept de la Fontaine :D’ardent courroux, n’épargnaient nul moyens De peupler l’air que respire les Ombres Tout élément remplit de citoyens

Anthologie de la fable ayant pour theme la mort Preface Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris ; c’est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope

mouvement sont relier par la versification : ours/singe par «  irrité » « dégouté » « sévérité » vers 33-36 : moralité explicite. On passe du récit au discourt du fabuliste • Le passage de la morale se présente comme un élément conclus « ceci » = cet exemple → ainsi le conseil est universel. La morale est isolée du récit par un blanc typographique ce qui valorise tout comme sa structure en quatrain. B) Procédés d'animation rendent le récit vivant • Le rythme est en adéquation avec l'idée

comment La Fontaine renouvelle le genre de la fable en mettant au service de la morale les grands traits de la comédie. I - Une réécriture plaisante II - La portée morale et satirique de la fable I - Une réécriture plaisante: Il s'agit certes pour La Fontaine de contribuer à l'édification morale du lecteur et de lui offrir un enseignement, mais il s'agit aussi de le distraire, de le ravir. Ceci afin de faciliter son adhésion à la réflexion morale. A - Le récit et l'art de la dramatisation:

ans et en 1668, il dédie ses fables au dauphin et affiche clairement son intention didactique. Il reprend des fables attribuées à Esope pour éduquer le jeune prince pour la découverte des vérités contenues dans ces apologues. Dans la 22ème fable, il reprend la fable d’Esope en étoffant le récit et en utilisant une forme diversifiée. 1er axe : Récit plaisant 2ème axe : la leçon d’un moraliste 1er axe : • Forme du texte - Vers hétérométriques : alexandrins et octosyllabes et une décasyllabe - Ruptures

petits poèmes en vers libres comportant une morale. Ici il s'agit d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit contient directement ou non une morale. La Fontaine nous fait assister à la rencontre de deux personnages, de deux espèces très proches par leur origine commune. Comment l’auteur parvient-il à suggérer, au travers de cet apologue, l’idée d’un enseignement à tirer de cette anecdote ? Cette fable se caractérise par sa dimension narrative

encore polémique (les idées opposées s’affrontent). Si je veux montrer que le texte est une fable, je n’oublie pas de préciser: -qu’elle met en scène une fiction. -qu’elle a une valeur probatoire (elle apporte une preuve). -que depuis La Fontaine, elles sont composées de vers. -qu’elles se terminent souvent par une morale ou une adresse au lecteur. NB : la morale se situe parfois au début de la fable. -qu’elle met souvent en scène des animaux qui caricaturent les humains. Si je veux montrer