Visée Morale De La Fable

posture morale face à une situation particulière. Dans la fable de la fontaine, l'orateur grec sindigne de l'insouciance et de la passivité du peule athénien face au péril qui menace la cité. L'utilité visée par l'apologue est donc de nature morale. La fable propose un récit dans lequel s'oposent différentes valeurs afin d'inciter le lecteur à entrer dans un débat intérieur par effet d'identification à la situation évoquée; _le récit porte à lui seul, de façon imlicite, la valeur morale qu'il promeut

Didactique : Qui a pour but d'instruire (pédagogique). Visant à enseigner. Apologue : Cour récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale. Rhétorique : - Art de persuader par le discours * Ensemble des procédés et des techniques réglant l’art de s’exprimer. Apologue : Cour récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale. Candeur : naïveté, crédulité. Voltaire (1694-1778) : De son vrai nom François-Marie Arouet, Voltaire est né à Paris, dans un milieu

maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Le fabuliste a éclipsé le conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674. L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique

XIV dans son orgueil et fit naître de la jalousie à son égard . Le roi fit arrêter Fouquet. La fable , genre littéraire datant de l’Antiquité ,qui revêt une fonction satirique est alors utilisée par La Fontaine pour exprimer son opinion sur la condamnation de Fouquet . Quelle est la visée argumentative de La Fontaine et par quels procédés la soutient-il ? Nous commencerons donc par étudier la visée argumentative que comporte Les Obsèques de La Lionne puis nous verrons ensuite comment l’apologue

Les différentes étapes de cette fable sont : - présentation des lieux et des circonstances - : L’orateur est présenté , entre en scène , v 1 a 3 -          un discours excessif et quand même inutiles :l’orateur échoue :   (vers 3 à 14)  - Transition (vers15) : L’orateur change sa manière de parler au peuple -       La fable futile mais efficace (vers 16 à 21) : L’orateur fait un nouvel effort et cela fonctionne il est écouté du peuple .Il utilise des images pour faire passer sa penser

symboles,  permettant  une  transposition  dans  le  monde  • Esope, Fables humain • La Fontaine, Fables • Une  fable  comporte  toujours  une  morale  et  a  souvent  une visée critique • Récit fictif qui se distingue du roman par sa forme brève • Texte plutôt bref, à visée critique • un récit fictif écrit en prose • Boccace, Le Décaméron • E. Zola, J’accuse • E. Zamiatine, Nous autres Fable Nouvelle Pamphlet Roman © Tous droits réservés Studyrama 2006 Fiche téléchargée sur www.studyrama

et mort le 13 avril 1695) est un poète français de la période classique. Il apporte un nouveau genre littéraire avec la fable qu'il utilise pour observer et critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit dans ce contexte de révolte. Inspirée d’Ésope, elle illustre

Titre | personnages | sujet | morale | reception | Les vautours et les pigeons | Les vautours:des guerriers ils se font la guerre Les pigeons:des diplomates font cesser la guerre entre les vautours | Les vautours se font la guerre tout le monde veut qu'ils fassent la paix. Les pigeons réussissent a arrêter la guerre entre les vautours. Alors au lieux de se faire la guerre entre eux, ils attaquèrent le pays. | « tenez toujours divisés les méchants : la sureté

fables: selon lui elles contribuent à déformer la jeunesse par leur morale dangereuse. Dans son Emile ou De l éducation, rédigé en 1762, Jean-Jacques Rousseau présente les piliers de l éducation telle qu il l entend. En effet, il expose tout au long du texte les caractéristiques et les capacités intellectuelles et morales des enfants. Il analyse dans leurs moindres détails leur réflexion et leur vision de la vie à travers l enseignement moral des fables de Jean de La Fontaine. Dès lors, les fables sont-elles

langue qui doit être élégante et débarrassée de tous les jargons, celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La