Vitraux de Chartres

illustrer le travail accompli dans cette séquence. 3.1) Dans l'iconographie Adam dans la pensée de Dieu, portail nord de la cathédrale de Chartres, XIIIe siècle. La Création du monde, coupole de la basilique San-Marco à Venise (mosaïque du XIIIe siècle). La Création, Michel-Ange, coupole de la chapelle Sixtine, 1508, La Création, Marc Chagall, Nice, 1873 (mosaïques, vitraux). La Création du monde, Jean Eiffel (éd. Harmonia Mundi, 1973, dessins humoristiques). 3.2) Dans la musique -The Création, de Joseph

les poseurs de Pierres, comme les morteliers, portaient des Gants en cuir épais dans un souci de protection. Eux seuls utilisaient ce type de Gant. C’est l’aspect initial et opératif des Gants. Ceci est immortalisé sur les vitraux de Saint Chérons de la Cathédrale de Chartres ou le tailleur de Pierres, dont la tête est sous le Compas, porte des Gants épais alors que le Maître des Maçons est finement ganté. Les Gants liturgiques et les nôtres, furent toujours à doigtiers distincts et non des mitaines

artistique auquel il emprunte son style à l'art antique (Abbaye du Thoronet, l'Abbaye de Sénanque, l'Abbaye de Silvacane, Abbaye de Saint Trophime à Arles). L'art Gothique, du 13ème au 15ème siècle. Prédominance des vitraux, des rosaces, des peintures (Notre dame, la cathédrale de Chartre, Reims). C'est la période de développement de l'islam et de l'art byzantin. Les croisades se développent: ce sont des chevalier qui veulent conquérir les terres saintes. D- L'époque moderne Elle s'étend de 1453

sérail ? Ils sont pris en chasse par la garnison du palais. Ils périront tous et auront leur tête plantée au bout des pics des vainqueurs. · Qu’ont construit Khalim Rhamir et Nivard ? un verratorium, une coupole entièrement réalisée à l’aide de vitraux, une demi-sphère posée comme un dôme sur la grande terrasse qui coiffe le palais. · Au retour de son voyage, qui rencontre Nivard sur le parvis de la collégiale de Huy ? Coline et son frère Guillaume de Chassepierre · A l’heure des retrouvailles

plus riches: Le Bassin Parisien, champagne, Normandie. Ce n'est donc pas un hasard si les grandes cathé gothiques naissent d'abord ds le bassin parisen: 1140/1190: Sens Laon, Noyon (+développement des Foires de Champagne) = Richesse Urbaine. 1194: Chartres, 1195: Bourges, 1211: Reims. Bassin Parisien: 1° foyer de l'art gothique. Cet art va se diffuser partout en europe (sauf en Italie, qui reste fidele à l'art hérité des Romains). Art lié aux riches Eveques & archevèque. Cela montre la richesse de

cathédrales : Bourges, Amiens, Chartres… Caractéristique : * le rythme et la décoration se simplifié * privilégie le colossal au détriment du raffinement * l’élan vertical est de plus en plus prononcé * l’architecture s’uniforme * abandonne l’idée du principe de piles d’alternance (ex : Paris alternance dans la nef : temps fortes/ temps faibles) Temps fort où l’on commence à connaître le nom des architectes, monument prototype de cette période est Chartre : Elévation à 3 niveaux

occidentale de la période du xiie au xve siècle. Le style gothique se reconnaît par la forme des ouvertures (partie supérieure en ogive), des édifices à la fois hauts et fins, des flèches souvent pointues et ciselées, un transept nettement développé, des vitraux nombreux et colorés, représentant des scènes très complètes des Évangiles, la présence de rosaces dans les cathédrales, des statues colonnes contre les murs à l’extérieur. Le gothique amène une solution aux problèmes de forces que connaît le style

elle. Adam et le Christ similitude. Comment définir ces rapports : L’ancien Testament, langues Hébraïque et le Nouveau Testament en Grecque. C’est Saint Jérôme qui traduit l’Ancien et le Nouveau Testament en Latin (la Vulgate). On le voit à Chartres, Cathédrale Notre-Dame, dans le portail méridional, baie de droite (portail des confesseurs), statues colonnes de l’abrasement (XIIIe siècle), On voit de gauche a droite : Saint Martin, Saint Jérôme et Saint Clément. Saint Jérôme, au centre, tient

(1135-1144) et la cathédrale de Sens (1130-1164). Les changements viennent des innovations architecturales : La voûte sur croisée d’ogive et l’arc boutant. Ces améliorations permettent une élévation des murs ainsi que leur percée par de nombreux vitraux qui illuminent l’intérieur de l’église. C’est le syndrome de la verticalité. Le but est de construire toujours plus haut pour se rapprocher de Dieu. Il faut noter le mépris des intellectuels, qui ne jurent que par l’antiquité et l’architecture de

parfois dites « statues-colonnes ». développement de l’art décoratif dans les cathédrales, l’art du vitrail connaît un très grand essor, profitant de l’augmentation de la surface des fenêtres hautes et des rosaces. Les plus célèbres vitraux sont ceux de Chartres. 3.3. Art roman et art gothique se diffusent dans tout l’Europe chrétien :