Vivre Sans Superstition

maître il tremble et ose rarement dire ce qu’il pense (91/93). A la fin de la scène, il se rétracte et se reproche d’avoir été aussi bavard (95/98) - conformiste et prudent : il est le défenseur de la religion mais sa foi est dégradée par la superstition (« loup-garou » (69)) et la crainte du châtiment (85) qui place sur le même plan religion chrétienne et créature fantastique : - vis-à-vis de son maître, il est partagé entre la réprobation et la fascination  la tirade * la

ultimes donne à suspecter toute la part d'elle-même qu'elle présente comme science : tout cela aussi, on s'en doute, est de la religion, quoique parée des pompes de la science…" (Friedrich Nietzsche / 1844-1900 / Humain, trop humain / 1878-1879) "Superstition de la simultanéité. Ce qui est simultané a un lien commun, pense-t-on. Un parent meurt au loin, en même temps nous rêvons de lui, - vous voyez bien ! Mais d'innombrables parents meurent et nous ne rêvons pas d'eux. C'est comme à propos des naufragés

de tous. La croyance est le domaine des idées incertaines; mais, on peut distinguer quatre catégories de croyances et relever ce qu’ a de spécifique la croyance en Dieu. 1°) la croyance en des idées qui n’ont aucun fondement objectif : préjugé, superstition,illusion appartiennent à cette première catégorie. 2°) la croyance en des idées probables ; autrement dit, en des idées qui ne peuvent pas être affirmées avec une certitude totale mais qui peuvent s’avérer vraies : estimation, soupçon, prévision

nature". Ainsi, nous pourrons vivre plus en sécurité et en liberté ; nous pourrons utiliser les forces de la nature pour mener à bien nos projets et non subir des imprévus, au regard de notre ignorance. Toute science agrandit notre puissance en nous donnant les moyens d’agir, de nouveaux moyens : des forces naturelles. 2) La science et le bonheur Au XVIIIème siècle, la confiance en la science naissante est grande : elle sortira les hommes des ténèbres, de la superstition, de l’injustice. Les lumières

possédons tout, et que sans lui nous faisons tout pour l’obtenir. Ces conceptions, dont je t’ai constamment entretenu, garde-les en tête. Ne les perds pas de vue quand tu agis, en connaissant clairement qu’elles sont les principes de base du bien vivre. D’abord, tenant le dieu pour un vivant immortel et bienheureux, selon la notion du dieu communément pressentie, ne lui attribue rien d’étranger à son immortalité ni rien d’incompatible avec sa béatitude. Crédite-le, en revanche, de tout ce qui est

Socrate répondrait que c’est d’être authentique et chercher la vérité profonde de l’individu.. c’est ainsi de découvrir le véritable moi au-delà des habitudes , des apparences ou des conventions. C’est ainsi vivre en accord avec la conscience à chaque moment de la vie , il faut savoir comment bien vivre. Rejeter le relativisme et choisir la vérité plutôt que la richesse. Il est le spécialiste de la sagesse , obligeait les gens à réfléchir Les vraies raisons de l’accusation de Socrate : Recherche de vérité

par leurs principes. » Son sens moral rappelle davantage l'étymologie citée ci-dessus : « On appelle philosophe un homme sage qui mène une vie tranquille et retirée de l'embarras des affaires. »   Le philosophe est tout d'abord un homme qui aime vivre, à cela il ajoute sa liberté de penser. Nous sommes loin à cette époque de la vision du penseur enfermé dans son cabinet, qui commente le monde sans le connaître.   Au contraire le philosophe aime la société, le genre humain. Il doit savoir se partager

octobre 1713, il appartient à un milieu bourgeois et religieux. Mais il rentre très vite en conflit avec sa famille et quitte Langres en 1728, pour aller à Paris où il obtient une maîtrise des arts. Son père ne lui donne plus d'argent, il doit alors vivre de petits métiers. Il découvre le théâtre qui le passionne ainsi que les idées des lumières. Il se marie secrètement avec Anne-Antoinette Champion en 1743. Diderot publie d'abord des traductions. En 1746, il publie clandestinement une œuvre plus personnelle

gia3 De même, pour les libertins, la religion est un assemblage de mythes et de superstitions : certains croient en un Être suprême, divin, mais qui ne correspond pas du tout au Dieu de la Bible. Ils critiquent donc les traditions religieuses et l'hypocrisie de l'Eglise, mais sont obligés de cacher leurs opinions, et de se réunir en petits groupes clandestins pour en discuter: à cette époque en effet, les autorités religieuses étaient très puissantes et influentes, et les gens qui affichaient

Questions sur les miracles, Dictionnaire philosophique, Philosophie de l’Histoire, Examen important de Milord Bolingbroke, Dieu et les hommes). Exposé historique du christianisme dont il retient surtout les crimes. Le christianisme a favorisé les superstitions, le fanatisme, l’intolérance. Son idée : le christianisme est issu du Judaïsme (Jésus est juif, d’ailleurs, il n’a jamais dit qu’il voulait fonder le christianisme). Voltaire s’en prend beaucoup à Paul, opportuniste, ambitieux, faux, menteurs selon