Vol Du Pain Misérables

Après vingt ans de bagne pour le vol d'un pain, Jean Valjean veut se rendre chez lui. Pour cela, il traverse la ville de Digne et cherche un logement pour la nuit. La seule personne qui accepte de l'héberger, est l'évêque de la ville Mgr Bienvenu. Malgré toute la générosité de l'évêque, le bagnard prend la fuite en pleine nuit, après avoir dérobé les couverts en argent de l'évêque. Au petit matin Jean Valjean est arrêté et emmené chez l'évêque qui témoigne de son innocence, et lui donne les deux

j’aimerais que nous nous posions la question suivante : comment, mais surtout pourquoi cet homme si malheureux est-il arrivé en prison ? Eh bien, je vais vous le dire. Cet homme que nous voyons tous assis à la barre, est un pauvre homme, qui, dans sa misérable vie, n’a pas eu de chance. Il y a cinq ans de cela, il possédait une famille. Il avait sous son aile, une femme et une fille qu’il aimait tant. Cet homme, en plus d’être père de famille, était aussi un pauvre ouvrier. Cet ouvrier avait un emploi

ChIffONNIER EXPRESS ENsEIgNEMENT “ U Il faut distinguer trois sortes de récupérateurs: ceux qui sont relativement spécialisés, qui travaillent de manière régulière, les occasionnels et ceux qui colonisent une décharge.’’ ne activité misérable mais génératrice de revenu. Cela s’applique parfaitement au métier de chiffonnier car, loin de tout stéréotype, cette activité est plutôt bien organisée. «Je gagne entre 80 et 150 DH la journée», nous témoigne, Saïd, chiffonnier de métier. Avant

la ferme était vacante. J’imagine la souffrance silencieuse de mes parents de voir la ferme disparaître, avec un fils à Grenoble et un autre dans les greniers en train de rêver… En vélo, j’allais faire les courses à Beauregard, acheter du pain frais, rarement de la viande, ma mère me donnait une liste de commissions à rapporter, c’était juste à un kilomètre de l’autre côté du pont. Orgueilleux, sauvage, après un court passage comme vendeur chez un photographe et des cours par correspondance

Les Misérables, Victor HugoFICHE DE LECTUREContexte Ce roman majeur de Victor Hugo, qui figure aujourd’hui parmi les grands classiques de la littérature, a connu un succès immédiat. La première partie du roman s’est écoulée à 100 000 exemplaires, ce qui est énorme pour l’époque. On faisait même la queue pour s’en procurer une copie ! À l’époque de sa parution, Victor Hugo est en exil à Guernesey. L’auteur pressent déjà l’importance de son ouvrage, comme on peut le voir dans une lettre

nageoire caudale.Les fourmis n’y avaient pas encore touché.Yengo s’en empara sous le regard méprisant des anonymes.Sans vraiment leur accorder la moindre attention,il continua sa chasse dans le dédale des déchets et des miettes. • Titre :Une misérable journée • Idée directrice :les conséquences de la faim • Idée secondaire 1 :fouiller dans les ordures • Idée secondaire 2 :se rabaisser pour pouvoir se nourrir Texte 3 : Vint le jour.C’était un dimanche.Comme tous les autres fidèles

le pâle reflet de lui-même. C'est ainsi que Jean Valjean, héros des Misérables de Hugo, est un ancien galérien ayant succombé nombre de fois au péché, notamment celui de vol, et ayant le cœur noir de haine envers l'individu et l'esprit sombre de vengeance envers la société. Cependant, qui à sa place n'en aurait pas fait autant, au regard du crime de cette société injuste qui le condamne à dix-neuf ans de bagne pour un misérable pain volé pour nourrir sept enfants ? Qui serait resté pur et pacifique

activement à la défense de Paris assiégé. Élu à   l’Assemblée nationale le 8 février 1871, il en démissionne le mois suivant.  Le 30 janvier  1876, il est élu sénateur.        Quelques livres de Victor Hugo     Les Misérables​ : “Le forçat Jean Valjean est libéré d'une prison française après avoir purgé  une peine de dix­neuf ans pour le vol d'une miche de pain et plusieurs tentatives d'évasion.  Lorsqu'il arrive dans la ville de Digne, personne n'est disposé à lui donner refuge parce qu'il  est un ex­condamné. Désespéré, Valjean frappe à la porte de M

bras gauche, c’est désormais son nom, sa seule identité. Ou plutôt, sa non-identité. Car c’est ce que les allemands veulent, qu’ils n’aient plus d’identité, qu’ils ne soient rien. Alors, ils ne pensent plus rien, ils pensent tous la même chose, au pain, à comment éviter les travaux les plus durs, à se parer contre le froid. Il n’y a plus de caractère, on ne cherche plus à comprendre. Ils sont tous les mêmes. Il le dit «il n’y a pas de miroirs, mais notre image est devant nous, reflétée par cent visage

tendre la main.     Autrefois la baronne d'Avary lui abandonnait, pour dormir, une espèce de niche pleine de paille, à côté du poulailler, dans la ferme attenante au château; il était sûr, aux jours de grande famine, de trouver toujours un morceau de pain et un verre de cidre à la cuisine. Souvent il recevait encore là quelques sols* jetés par la vieille dame du haut de son perron ou des fenêtres de sa chambre. Maintenant elle était morte.     Dans les villages, on ne lui donnait guère: on le connaissait