Voltaire Le Mondain Bonheur

beaux jours à la campagne. Il rêvait de finir ses jours auprès de sa « Maman » qui, en 1734, fit de lui son amant, même si elle était déjà la maîtresse de son valet de chambre, les deux hommes s'entendant d'ailleurs fort bien. Et ce fut le comble du bonheur quand, en 1735, elle acheta, tout près de Chambéry, une maison de campagne, ‘’Les Charmettes’’. Mais, en 1737, souffrant de malaises persistants, il alla chercher un diagnostic à la faculté de médecine de Montpellier, occasion d'une autre idylle,

Voltaire François-Marie Arouet, dit Voltaire. Écrivain et philosophe français. Né à Paris le 21 novembre 1694, mort à Paris dans la nuit du 30 au 31 mai 1778. I. Jugement de Goethe «Quand les familles se maintiennent longtemps, on peut remarquer que la nature finit par produire un individu qui renferme en lui les qualités de tous ses ancêtres, et qui montre unies et complètes toutes les dispositions jusqu’alors isolées et en germe. Il en est de même des peuples, dont toutes les qualités s’expriment

Voltaire et Rousseau LE MONDAIN (1736) DISCOURS SUR LES SCIENCES ET LES ARTS (1750) (Voltaire) (Rousseau) Regrettera qui veut le bon vieux temps, Socrate avait commencé dans Athènes; le vieux Et l'âge d'or, et le règne d'Astrée, Caton continua dans Rome de se déchaîner contre Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, ces Grecs artificieux et subtils qui séduisaient la Et le jardin de nos premiers parents; vertu et amollissaient le courage de ses concitoyens. Moi je rends grâce

excessive de l’Eglise sur la société, contre l’intolérance religieuse, la guerre et ses horreurs. Ils défendent la tolérance, la nécessité d’un bonheur terrestre individuel (apologie de la nature, mythe du bon sauvage), vision optimiste de l’histoire. Les philosophes des Lumières croient au progrès : l’homme, pensent-ils, a son avenir entre ses mains. (Voltaire : Candide « Il faut cultiver notre jardin. ») L’amélioration de la condition humaine dépend donc de la diffusion des idées philosophiques dans

correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, est annoncée par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une société prospère et juste. En 1789, c’est la révolution française qui se réclame des lumières. Le 1er quotidien

sentiments. Subtilités de la galanterie et de la vie mondaine. Les auteurs a retenir : Mme de Lafayette, Mme de Rambouillet ,..(uniquement des femmes)  XVII ème siècle . 2)Les lumières Comment l’expliquer ? but = défendre la liberté, la religion, l’egalité Encyclopédies,connaissances à chacun Zadig de Voltaire « Siècle de la raison ou des philosophes » est la métaphore qui désigne le XVIIIème siècle. C’est le siècle de la révoltion,du bonheur et du plaisir. 3) Le réalisme 19ème siècle Comment

accès plus aisé à l’ouverture d’une réflexion (la morale). C’est la preuve que le récit peut avoir lui aussi une dimension argumentative. 1- Le bonheur selon… 2- Les procédés au service de l’argumentation Le texte appartient au genre de l’ESSAI ; les trois paragraphes peuvent se résumer en trois phrases : • Tous les hommes recherchent le bonheur ; • Or ils ne le trouvent jamais sans la foi ; • Donc il faut croire pour être heureux. —> Pour convaincre son lecteur, Pascal utilise ici une construction

: voir lexique des notions. Chercher des idées Le débat de fond Le débat porte sur les liens entre bonheur et vertu, bonheur et frugalité, bonheur et civilisation. Il faut prendre le contre-pied de la thèse soutenue implicitement par les habitants : « La civilisation – arts et « superflu » – corrompt la société ; la vie primitive naturelle assure le bonheur » c'est une réfutation Il faut donc trouver des contre-arguments. Vous pouvez à la fois : faire le

groupement de textes Réflexions sur le bonheur Objet d’étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation ------------------------------------------------- Problématique : Comment a évolué la réflexion sur le bonheur ? Quels sont les fondements et les limites du bonheur ? I. Lectures analytiques : 1. Jean de LA FONTAINE, « Le songe d’un habitant du Mogol », Fables, livre XI (1678-1679) – Littérature tome 1 p.348 2. VOLTAIRE, Le Mondain (1736), vers 1-43 - Littérature tome

religieuses, étaient avant tout des libres penseurs. Au XVIII° siècle, ils entraînent un mouvement de désacralisation des valeurs et des repères du siècle précédent. On pratique aussi la critique: Montesquieu publie "Les lettres persannes" en 1721 et Voltaire ose quelques vers contre le régent, ce qui lui vaudra un court exil. En février 1723, Louis XV atteint sa majorité (13 ans) et le régent continuera d'exercer le pouvoir jusqu'a sa mort en décembre 1723. L'Encyclopédie Diderot n'a pas inventé le