Vouloir La Certitude Est Ce Tue La Philosophie

 Cours de philosophie 2012-2013 (T ES, T S) Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin

premier quatrain rend compte de la réaction de ce vieil homme grabataire, au bord de la mort,  qui vient juste de décrire, et ceci  sans complaisance, la décrépitude de son corps. Ronsard, face au défi de raconter une vieillesse dévastée, ne semble pas vouloir couper le lien avec les trois vers précédents, bien au contraire. C'est une image funèbre sans doute, mais vivante, qu'il veut nous faire parvenir. Mais en insistant cette fois sur ses propres réactions, sur ce qu'il ressent.   Avec une sensibilité

rêve? qu'est−ce que la jalousie sans l'obsession et sans une espèce de monomanie furieuse? Hermione n'est pas jalouse. Elle s'occupe d'empêcher un mariage. Elle veut l'empêcher à tout prix, et reprendre un homme, rien de plus. Et quand cet homme est tué pour elle, par elle, elle est étonnée; elle est surtout attrapée. C'est un mariage manqué. Un homme sa place se fut écrié: «Tant mieux! cette femme que j'aimais, personne ne l'aura. Le Jardin d'Épicure 6 Le Jardin d'Epicure * ** Le monde est

entièrement à Oenone. Cette impression de fatalité est renforcée par le fait que le sujet de la pièce est emprunté à la mythologie : les personnages et l'issue de la crise sont donc par avance connus du public. La pièce va se dérouler sur fond de cette certitude initiale, et les efforts des personnages pour échapper à leur destin paraîtront d'autant plus dérisoires et pathétiques. > SUJET ET SOURCES DE PHÈDRE Dans la préface de 1677, Racine évoque ses sources, et principalement le poète grec Euripide (484-406

 Alain (Émile Chartier) (1916) Éléments de philosophie Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

la contestation. Ce tiers est le magistrat, dont les sentences doivent être sans appel, et qui doit simplement prononcer s’il y a un délit ou s’il n’y en a point. En troisième lieu, quand même l’atrocité des peines ne serait pas réprouvée par la philosophie, mère des vertus bienfaisantes, 14 CESARE BECCARIA et par cette raison éclairée, qui aime mieux gouverner des hommes heureux et libres que dominer lâchement sur un troupeau de timides esclaves; quand les châtiments cruels ne seraient pas directement

La phrase ne voulait rien dire en particulier, puis à la fin du XIXe s on a l’apparition des machines, des automobiles, etc. Un jour il y avait une voiture garée en haut d’une côte, le propriétaire avait mis le frein à main mais il ne tient pas et tue une petite fille → il a dit que ce n’était pas de sa faute. Les juges ont lues différemment le chapeau introductif qui contient un principe général de responsabilité du fait des choses. Ce n’était qu’une phrase d’introduction à la base et c’est la réalité

qu’on ne pouvait pas aller plus loin, il s’est donc installé une paix mondiale. Il y a eu des guerres continentales. Plus de guerres mondiales car la menace n’est plus la même car quand 2 adversaires ont la même bombe : c’est logique « si tu me tue, je te tue ». On ne peut plus dominer quand on est mort Bombe atomique = équilibre de la terreur Pendant la guerre du Vietnam, les généraux avaient envie que ça dégénère, ils voulaient utiliser la bombe atomique pour le nord Vietnam. Mais l’URSS a dit

fallait que je fisse une lettre, C’est lui qui l’écrivait. Est-ce qu’on va se mettre À tuer les enfants maintenant ? Ah ! mon Dieu ! On est donc des brigands ! Je vous demande un peu, Il jouait ce matin, là, devant la fenêtre ! Dire qu’ils m’ont tué ce pauvre petit être ! Il passait dans la rue, ils ont tiré dessus. Monsieur, il était bon et doux comme un Jésus. Moi je suis vieille, il est tout simple que je parte ; Cela n’aurait rien fait à monsieur Bonaparte De me tuer au lieu de tuer mon

861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Les 861 sujets-textes .................................................................................................... Page 1 Index des notions du programme (séries générales et technologiques) .............. Page 862 Index des auteurs du programme .......................................................................... Page 865 Remarque – Les sujets ci-après ne comportent pas les consignes officielles du baccalauréat. Pour rappel