Wolton

d’un pays, d’un peuple ou d’un groupe de peuples, d’une nation »[18]. C’est à dire l’« ensemble des valeurs, des références intellectuelles et artistiques communes à un groupe donné; état de civilisation d’un groupe humain »[19]. Dominique Wolton reprend la définition du terme et s’est permis de considérer la culture comme une qualité. Il a écrit : « Le plus large est le sens anglais, anthropologique, qui intègre les œuvres et les manières de vivre, les styles, les savoir-faire; Le sens

Mucchielli (Roger), Le travail en équipe, ESF, 2011, 208p. * Scieur (Philippe), Sociologie des organisations, Armand Colin, 2008, 182p. * Crozier (Michel), Friedberg (Erhad), L’acteur et le système, Du Seuil, 1981, 506p. Sites internet : * Wolton (Dominique), Communication normative et fonctionnelle, http://www.wolton.cnrs.fr/spip.php?article60, 04/2011 -------------------------------------------- [ 1 ]. Delion (Pierre), Accueillir et soigner la souffrance psychique de la personne, Dunod

which he entered at age 21, he won a fellowship to yale university wherehe gained a masters degree in architecture and where he got to know richard rogers. they became very close friends and in 1963 he worked with him and sue rogers, gorgie wolton and his wife, wendy foster, as a member of 'team 4' until foster associates was found in 1967 (now known as foster and partners). since its inception the practice has received more than 190 awards and citations for excellence and has won over

fragmentation et le VOD le rendez-vous disparaît. Avec la démédiatisation et la dépendance, le média s’efface. Avec la déprofessionnalisation, la question n’est plus de savoir qui parle mais qui écoute. » Autres références : J.-L. Missika, D. Wolton, La Folle du logis, la télévision dans les sociétés démocratiques, Gallimard, 1984

informés. L’histoire en direct est alors dans un premier temps perçu comme « un triomphe de l’information », offrant des images jamais vues auparavant en tant de guerre et impliquant comme jamais les citoyens. Pourtant, comme le dénonce Dominique Wolton, directeur de l'Institut des sciences de la communication du CNRS, la guerre en direct est quelque peu illusoire. En effet, le grand nombre d’images peut donner l’impression d’une information de qualité, en réalité, elle ne l’est pas. Il n’y a aucune

tourismeCommuniquer dans un monde de normes l 322 une, mais des fractures numériques. Or les visites touristiques, se construisent dans ce sens la plus part du temps. Dès lors, Internet ne peut pas assurer dans le domaine du tourisme une médiation interculturelle (Wolton, 2007). Ainsi, la normalisation (ISO), dans le domaine de l’informatique et de l’électronique n’a régulé et homogénéisé que les démarches touristiques, qui s’en trouvent règlementées et s’ajustent à la normalisation généralisées des échanges commerciaux

Cahiers Scientifiques du Transport, n°33, pp. 129-146. Documentation française. Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, pp. 25-32. Weber, M. (1995), Economie et société, Paris, Pocket, trad. de l’allemand Freund, J. et al. Wolton, D. (1997), « Penser la communication », Paris, Flammarion, pp. 358.

entreprises, la vie publique. - Paris : ESF / EME, 1993. LEMERT (J.-B.) - Does Mass Communication change public opinion after all ? - Chicago : Nelson-Jall, 1981. LEMPEN (Blaise) - Information et pouvoir. - Paris : L’âge d’homme, 1980. LEPIGEON (J.L.), WOLTON (D.) - Information demain : presse écrite/nouveaux médias. - Paris : La Documentation Française, 1979. LIBOIS (L.J.) - Genèse et croissance des télécommunications. - Paris : Masson, 1983. LIBRAIRIE TEKHNE - Médias, le livre des livres. - Paris : Tekhne/Médiamétrie

construire une cohabitation culturelle. Le réseau reste une problématique : il relie des communautés et des individus qui ont quelque chose en commun, alors que la cohabitation culturelle reconnaît la nécessité de gérer l’altérité. » d’après Dominique Wolton 

Gabriel Tarde, allant dans le même sens, parle de la « loi de l'imitation. » Pour lui, dans une « démocratie de masse », la communication rend possible un lien social tout en favorisant les conditionnements et les comportements mimétiques. Dominique Wolton, chercheur au C.N.R.S privilégie également cette dimension humaine au détriment de celle technique. Il déclare d'ailleurs qu' « on peut passer des heures avec des machines, sans être capable d'entretenir des relations humaines et sociables satisfaisantes