Xenophon

histoiriques pour ledification dune culture commune ( fonction explicative et memorielle). est aussi un pionnier ( la guerre du Peloponese) .Xenophon a aussi ecrit un ouvrage , de Gaulle va sinsiprer de la notion de plaidoyer pour ecrire ces memoires. Des visions dans le livre de CDG sont deja presentes chez Xenophon. Plutarque va aussi inspirer CDG losrque celui-ci va dresser les portraits (visions moralisatrices). * a l'antiquite romaine, encore plus connue de CDG. Cesar a

maître ni élève n’a pu négliger le plus célèbre des aèdes. Homère est donc, au sens plein, l’éducateur de la Grèce (Livre X, La République). Bien des Hellènes apprennent par cœur des passages voir les œuvres dans leur totalité : Xinératos, cité par Xénophon dans Le Banquet sait oar cœur les 28 000 vers de l’Iliade et de l’Odyssée. Quelle est la nature de cette influence ? L’influence d’Homère procède avant tout de L’édification morale : L’influence d’Homère est assurément éthique, morale

économistes sont Xénophon et Aristote (philosophe grec), comment mesurer la valeur d’un bien ? Quelles sont les caractéristiques qui vont déterminer la valeur : • Valeur d’échange • Valeur d’usage La valeur d’échange on va la mesurer par le prix relatif, prix d’un bien par rapport a un autre bien Valeur d’échange : 3 pommes contre 2 poires c’est le prix relatif Ils disent que cette valeur est une valeur d’usage, elle va se caler sur les valeurs d’échange Xénophon et Aristote : on

celle de propiétaire d’un domaine agricole (Villas). C’est l’activité qui permet d’être auto-suffisant. L’idéal de vie antique est l’indépendance, juridiquement ou économiquement. Le philosophe Xénophon 4ième siècle avant JC a appelé un de ces ouvrages l’économique (Loi de la maison, du domaine agricole). Xénophon invite le citoyen a bien géré son domaine agricole pour être autonome. Les domaines sont géré par un regisseur (Souvent un esclave) et exploité par les esclaves. Ils y produisent 3 grands types

cinq romans grecs de l'Antiquité : * Chéréas et Callirhoé de Chariton d'Aphrodise (non daté) ; * Leucippé et Clitophon d'Achille Tatius (iie siècle) ; * Daphnis et Chloé de Longus (iie ou iiie siècle) ; * Les Éphésiaques de Xénophon d'Éphèse (iie ou iiie siècle) ; * Les Éthiopiques d'Héliodore d'Émèse, l’œuvre la plus aboutie du genre, composée sans doute à la fin du iiie siècle. Il faut ajouter les Babyloniques de Jamblique le Romancier (iie siècle), dont un résumé assez

Thucydide dans l’Histoire de la guerre du Péloponnèse, mais les attaques contre les défauts et les dangers d’un régime démocratique sont longuement développées par Xénophon et Platon. Ces deux auteurs jugent peu prudent de laisser le peuple gouverner, en raison principalement de son ignorance de la chose politique. Xénophon, dans la République des Lacédémoniens incline à l’aristocratie, quand Platon, dans le Politique, souhaite un gouvernement idéal confié aux sages, la sophocratie. Toutefois

indispensable travail de dressage, de musculation et d'assouplissement sur le plat est réalisé pour que le cheval obtienne un dressage le plus fin possible et un potentiel physique optimal. Bien que les principes de l'équitation aient été déjà décrits par Xénophon, puis détaillés de plus en plus en profondeur au fil des siècles, on trouve très peu d'écrits sur l'équitation de saut d'obstacles avant la fin du xixe siècle. En effet, avant la codification de la chasse à courre, par l'« English Enclosure Acts

et Aristote désignant la terre, le geste de l'un et de l'autre chacun résumant sa philosophie. Un peu vers la gauche, au même niveau, on reconnaît Socrate discutant avec Alcibiade ou Alexandre Le Grand, qui fut lui-même élève d'Aristote, et avec Xénophon. Le point de fuite principal est le centre d'un carré - en bleu - limité en h​ auteur par les deux personnages centraux, Platon et Aristote et en largeur par les verticales de la dernière arcade. A partir de la base du carré bleu et des parallèles

Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, chapitre 24, 1936 Sommaire [masquer] 1 Les précurseurs de l'économie 1.1 Le Code d'Hammurabi 1.2 La pensée économique de l'Antiquité orientale et grecque 1.2.1 Thalès 1.2.2 Xénophon 1.2.3 Platon 1.2.4 Aristote 1.3 La pensée économique judéo-chrétienne 1.4 La pensée économique à l'époque médiévale 1.4.1 Les théologiens 1.4.2 La pensée économique orientale 1.5 La pensée économique de l'époque moderne 2 La naissance

Travail « Les fondements du libéralisme économique et les oppositions théoriques à ce courant de pensée » Introduction La pensée économique s’est développée au cours de l’histoire, depuis Xénophon au Véme siècle avant JC. Mais la pensée économique moderne est vraiment née des écrits des premiers classiques, Smith, Ricardo, pour ne citer que les deux plus célèbres, père de l’économie politique et grands défenseurs du libéralisme économique. Pourtant le libéralisme économique ne fait pas l’unanimité