Xenophon

l'Antiquité, la figure du sage est avant tout un idéal. Et toutes, à l'exception de l'épicurisme, s'accordent pour reconnaître que Socrate, celui qui ignore qu'il est sage, est une incarnation de cet idéal33. 'une autre tradition, remontant à Platon, Xénophon et Aristote, fait de Socrate le « père de la philosophie ».  Socrate est en accord avec Parménide sur le fait qu'il existe un Être unique, existant indépendamment du discours et supérieur à lui. Mais il accorde cependant aux sophistes qu'il existe

Stoïciens ou épicuriens : Qu'on lui propose cette diversité de jugements, il choisira s'il peut : sinon il en demeurera en doute. Il n’y a que les fols certains et résolus. Che non men che saper dubbiar m'aggrada.Car s'il embrasse les opinions de Xenophon et de Platon, par son propre discours, ce ne seront plus les leurs, ce seront les siennes. Qui suit un autre, il ne suit rien : Il ne trouve rien : voire il ne cherche rien. "Non sumus sub rege, sibi quisque se vindicet." « Que chacun s’affranchisse

qui vise à s’approprier les connaissances au lieu de les suivre bêtement « car s’il n’embrasse les opinions de Xénophon et de Platon par son propre discours, ce ne seront plus les leurs, ce seront les siennes ». Axe 2 : Un retour aux références antiques La référence indispensable aux anciens (Platon, Socrate etc) -référence aux auteurs de l’Antiquité, qu’il s’agisse de Xénophon, des Stoïciens, de Sénèque, de Platon ou encore des Epicuriens. La diversité des références de Montaigne montre

mettaient en liberté leurs membres et tout leur corps afin de leur donner une forme dégagé, elles les habituaient à ne pas être difficiles ni délicat sur la nourriture, à ne pas avoir peur ni des ténèbres, ni de la solitude,et interdire les caprices. Xénophon confirme ces propos : « Au lieu de leur amollir les pieds en les chaussant, il enjoignit de les leur fortifier en les faisant marcher nu-pieds, persuadé que, s’ils en prenaient l’habitude, ils pourraient gravir beaucoup plus facilement les escarpements

| |"Enseigner la vie sans la vivre était le crime de l'ignorance la plus détestable." | |Albert Cossery | |"Interroger, c'est enseigner." | |Xénophon | |"Les hommes intelligents aiment apprendre. Les imbéciles aiment enseigner." | |Anton Tchekhov | |"Les livres enseignent

considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Socrate naquit en 470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Son

Ce goût pour le secret va engendrer un véritable mirage du modèle spartiate, une vision idéalisée de Sparte qui se répandra chez les intellectuels athéniens du IV ème 1 Pour un exposé du régime spartiate, voir La Constitution des Lacédémoniens de Xénophon. 3 siècle (il s'agit du philolaconisme). II. Le Vème siècle A. Le prélude Il est difficile de parler de pensée politique avant le Vème siècle avant notre ère bien que certains chercheurs se soient attachés à en découvrir les premiers balbutiements

en éducation, en dignité humaine et en liberté » Xénophon d’Athènes environ 400 avant Jésus Christ relatait que les guerres, notamment celle du Péloponnèse laissaient les Cités exsangues, gaspillant toutes les richesses accumulées mais que, à peine la paix revenue sur terre et sur les mers, les échanges et les biens augmentèrent et que les citadins purent en jouir et augmenter leur bien-être. Il est intéressant de rapprocher Bunch et Xénophon dans une vision constructive de la paix en opposition

mal et son origine. Platon, Ménon , 77b-78b Texte 6. L’ironie socratique. Xénophon, Mémorables, Livre troisième, Chapitre 6 Texte 7. Les sophistes. Platon, Protagoras, 311b- 314c Texte 8. L’argent. Xénophon, Mémorables, Livre premier, Chapitre 6 Texte 9. La justice et l’injustice. Socrate dans sa cellule. Platon

by Ivor Thomas, The Loeb Classical Library (#335), Harvard University Press, 1939, rev. 1980, 1991 Xénophon Xénophon est un contemporain de Platon qui fréquenta aussi Socrate dans sa jeunesse, avant de partir en Asie Mineure avec l'expédition des Dix-Mille, qu'il raconte dans son Anabase (expédition où il cotoya Ménon, que Platon met en scène dans le dialogue qui porte son nom). Xénophon écrivit plusieurs ouvrages mettant en scène Socrate : les Mémorables, ainsi que l'Économique, qui leur