Y A T Il Des Actes Inhumain

de ses pensées et de lui même. Pour la plupart de ces philosophes, la conscience est ce qui distingue l'Homme de l'animal. La conscience peut être considérée comme une tâche : moins un homme à conscience de soi même, son Moi , moins cet Homme se sent libre. On peut dire que l'Homme se sent libre dès lors qu'il a conscience de son Moi. Ici, la possibilité de pouvoir échapper aux exigences de notre conscience est basée sur le "est-ce possible ?" qui est la question envers soi même de savoir si l'on peut

supérieure de Paris, Foucault a développé, autour de la théorie du pouvoir, son propre système philosophique qui se traduit parfaitement dans ses œuvres remarquables, parmi lesquelles Surveiller et Punir, Les Mots et les choses, Histoire de la sexualité, etc.. La philosophie foucalienne se différencie de celle de Kant, en ce que le philosophe français, fort de connaissances historiques, a combiné des idées métaphysiques avec les faits réels. Une véritable initiative, d’où un style à la fois argumentatif et

mirent à chanter leurs injustices dans le but de faire connaître leur cause et de faire avancer le tout. La chanson est un excellent moyen de faire parcourir et d’échanger des idées et des causes à dénoncer. Mais certaines victimes ne peuvent se défendre contre les actes immondes d’humains qui ne les respectent pas. Encore moins si ces victimes sont des animaux! Prenons le temps de nous préoccuper d’autrui et d’arrêter de se lamenter sur notre propre nombril. Des taureaux sont non seulement mit à mort

Qu'est ce que déclarer des droits ? Introduction. Que signifie déclarer des droits ? Quelle a été son évolution ? Pour comprendre ce qu'est déclarer des droits, il faut revenir à la DDHC qui se veut annuler l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme. Déclarer des droits ne veut pas dire les créer. Cela revient plutôt à prétendre remémorer des droits naturels préexistants et en l’occurrence des droits découverts sous l'ancien régime. I – Fonction pédagogique et pratique. La

il est raconté a) La présence de la guerre - Champs lexical de la guerre « à feu et à sang » ; « il n’en réchappa pas un Janissaire », aucune pitié, civils tuées… - « ni au sexe ni à l’âge », indifférenciation de la guerre - La guerre touche les deux camps, symétrie b) Une succession de malheurs - Champs lexical du commerce « revendre » ; « acheta » ; « vendit »… - Passage d’une personne à l’autre, succession des villes, accélération du rythme - Le « je » est à la voix passive, sinon

confidence : « confidence, avec franchise » - Epoque : - époque vague, non précisée => l’intérêt n’est donc pas dans la période mais dans l’histoire et ses personnages - Sujet : - il tournera autour de Dom Juan car on a un portrait moral de ce personnage à partir de ses actes : - « tant d’amour et tant d’impatience témoignée, tant d’hommage […], tant de lettres maman passionnées » (répétition de « tant ») => il séduit les femmes dans ce cas là Don maté Elvire

Vous offensez les dieux auteurs de votre vie, Vous trahissez l'époux à qui la foi vous lie, Vous trahissez enfin vos enfants malheureux, Que vous précipitez sous un joug rigoureux. Songez qu'un même jour leur ravira leur mère, Et rendra l'espérance au fils de l'étrangère, A ce fier ennemi de vous, de votre sang, Ce fils qu'une Amazone a porté dans son flanc, Cet Hippolyte... PHEDRE Ah ! dieux ! OENONE Ce reproche vous touche ? PHEDRE Malheureuse, quel nom est sorti de ta bouche

PEUT ON FAIRE DES REPROCHES A LA BONNE CS ? Rousseau qualifie la conscience d'«instinct divin», alliant alors nos pulsions animales au pouvoir suprême, qui permet à l'homme de distinguer le bien du mal. En effet, l'homme, cet être si singulier, possède la pensée et ses réflexions lui ont permis d'inventer le concept de moralité. Ainsi, la bonne conscience devient le juge de l'esprit, et règne chez celui qui «éprouve le sentiment de n'avoir rien à se reprocher» (Lalande). Mais est-il si facile d'acquérir

Ensemble de règles de conduite socialement édictée et sanctionnée qui s’impose aux membres de la société. Cornu Pourquoi y a-t-il une contrainte, une obligation pourquoi ce devoir ? Le droit est contraignant, il est obligatoire. Droit objectif : Ensemble des procédures, des institutions, des règles de conduites imposées par une autorité publique à un moment donné dans un système donné (Section1) Règles générales et impersonnelles. Droit subjectif : Le droit des sujets. (J’ai le

Valentin Verneuilh Commentaire composé Le destin tragique de Phèdre a inspiré un grand nombre d'écrivains depuis l’Antiquité Euripide, Platon et également Jean Racine. Jean Racine écrit Phèdre en 1677, cette œuvre théâtrale tragique reflète les caractéristiques du Classicisme en respectant les règles de vraisemblance, avec la règle des trois unités (temps, lieu, d’action), et de bienséance. Ce mouvement artistique et littéraire se développe durant le règne de Louis XIV « Le Roi soleil ». Le