Y A T Il Des Questions Auxquelles Aucune Science Ne Répond

inquiète, la science rassure » Georges Braque Le sujet est en apparence logique, presque attendu, voire conventionnel. L’art offre un champ divers de possibilités d’interprétation, de ressenti, de compréhension. La science apporte des réponses irréfutables. Aristote pensait que l’art et la science naissaient de la même chose : l’expérience. L’art apporte en réalité une connaissance de l’universelle tandis que l’expérience apporte une connaissance de l’individuel. Mais la science quant à elle n’a

Toute croyance est-elle contraire à la raison ? " ES : "Peut-il exister des désirs naturels ?", "Travailler, est-ce seulement être utile ?" 2011 S : " La culture dénature-t-elle l'homme ? ", " Peut-on avoir raison contre les faits ? " L : " Peut-on prouver une hypothèse scientifique ? ", " L'homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ? " ES : " La liberté est-elle menacée par l'égalité ? ", " L'art est-il moins nécessaire que la science ? " 2010 S : " L'art peut-il se passer

TEXTE DE PHILOSOPHIE DE DESCARTES Pourquoi les hommes s'efforcent-ils de tout connaitre ?.C 'est cette question que va étudier ce texte extrait de la 6ème partie du Discours de la méthode de Descartes. Descartes en disant que les hommes peuvent être "comme des maitres et possesseurs de la nature" nous invite à comprendre comment la science peut être utile .Il affirme donc que la science n'a pas qu'un intérêt théorique mais surtout un intérêt pratique.Il dénonce donc que la pensée théorique est

Dissertation : N’y a t’il de vérité que scientifique ? Aristote a dit que « tous homme désirent naturellement savoir ». A la racine de la science comme de la philosophie, il y a le même étonnement devant le monde, la même volonté de comprendre et d’expliquer ; historiquement, philosophie et science, amour du savoir de la sagesse et savoir tout court ont longtemps eu un destin commun : Aristote lui-même n’as pas été seulement un grand philosophe, c’étais aussi un grand savant. Pourtant à compter du XVIIe

termes de dispositions individuelles entre la vocation du savant et du politique ? . Le savant Pour analyser la vocation du savant, max weber vas demander quelles sont les qualités requises par un étudiant voulant exercer cette profession. Il commence a faire une comparaison avec le systeme en allemagne. Plutotcratique (sur l'argent) alors qu'aux USA c'Est un systeme bureaucratique. Avec l'évolution, il y'a une américanisation du systeme allemand, donc les grands insistutt scientifique deviennent des

1. Question ouvertes ou fermées ? Classer les sujets suivants dans les deux catégories Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ? Qu'attendons-nous de la technique ? L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? Pourquoi voulons-nous être libres ? Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ? N'avons-nous de devoirs qu'envers

Denis Diderot Né à Langres (Champagne-Ardenne) le 5 octobre 1713, Issu d’une famille très religieuse, après des études chez les jésuites. L’une de ses sœurs meurt folle dans un couvent (cf. La Religieuse). Au départ, Diderot est croyant (ses parents l’étaient), la mort de sa sœur provoque une crise qui le mène à l’athéisme.il mène d'abord une vie de bohême, vivant d'expédients, puis s'assagit et se range. dont il devient même un adversaire en en faisant une critique systématique et générale.

Réminiscence) NOTE : OBSERVATION : Comme on a pu le voir dans le cours, Menon affirme qu'il « existe une multitude de définitions de vertus et que Socrate et ce premier ne sont donc pas embarrassé pour définir la vertu. Menon répond à Socrate qu’il y a une vertu des enfants, des hommes libres, propres aux femmes et aux vieillards. Socrate lui reproche à cette première définition de ne pas donner la forme caractéristique de la vertu qui est identique à toutes les personnes sans exception. Pour Socrate

ÉLÉMENTS DE MÉTHODE POUR LES MÉMOIRES ET MINI-MÉMOIRES EN LICENCE ET MAÎTRISE DE SCIENCE POLITIQUE Indications proposées par : G.Achcar, D.Lindenberg, H.Maler, V.Roussel Choisir et cerner un sujet de recherche Les étudiant-e-s sont invités à choisir un sujet et un directeur de mini-mémoire de Licence ou de mémoire de maîtrise dès le début de l'année universitaire. Ces choix doivent être définitivement stabilisés à la mi-janvier de l'année universitaire. - Choisir le directeur ou la directrice

s’est posé trois questions, auxquelles l’ensemble de sa philosophie s’est efforcée de répondre :- Que puis-je connaître ? (question à laquelle il répond dans la Critique de la raison pure)- Que dois-je faire ? (à laquelle il répond dans laCritique de la raison pratique et dans La métaphysique des moeurs)- Que m’est-il permis d’espérer ?  Kant et la philosophie de la connaissance : 1.       Une critique de la raison Que puis-je connaître ? Pour répondre à cette question, Kant opère un examen