Y A T Il Des Valeurs Universelles

Il ne s’est jamais vu d’animaux disposés à échanger leur proie disait A. Smith. Echanger, c’est-à-dire se rendre mutuellement service ou acquérir un bien contre un autre implique en effet une opération réfléchie et concertée. L’échange par nature s’oppose à la violence, mais aussi au don (la sympathie peut accompagner l’échange, mais le vrai fondement de l’échange est la recherche de l’intérêt mutuel.) I ] QU’EST-CE QUE L’ECHANGE ? A – UNE NOTION LARGE 1) Le mot en lui-même

différence entre l'agréable et le beau. La thèse quand à elle avance que l'agréable est un sentiment personnel, et dépend donc du goût et que le beau est universel, mais pour apprécier le beau il faut avoir du goût. Quand au texte il se divise en deux paragraphes en opposition. Mais qu'est ce que le goût ? Outre sa définition culinaire, le goût désigne le jugement ou l'opinion sur une chose. Une chose est caractérisée par exemple « de bon goût » ou bien à l'inverse « de mauvais goût ». Dans le langage littéraire

Paris, capitale de la Belle Epoque 1) Stephen Zweig est un écrivain autrichien qui a raconté ses mémoires dans Le Monde d’hier. Souvenirs d’un Européen. Dans cet extrait, il parle de la vie qu’il a menée à Paris, et compare cette ville avec Berlin, où il a aussi vécu dans sa jeunesse. Pour lui, Paris est une ville extraordinaire car on s’y sent libre : libre de penser et d’exprimer ses idées. Ainsi, bien que très cosmopolite, Paris est une ville où toutes les nationalités se côtoient sans

problématique : le sport moderne se réduit-il à l’esprit de compétition ? Plan détaillé : I. Le sport est un phénomène social universel et divers 1) Le sport un phénomène social universel (doc 1, 2, 3 et 4) 2) Le sport est un phénomène très divers (doc 1, 3, 4) Transition : le rapport à la compétition permet-il de distinguer le sport de masse du sport de haut niveau ? II. Le sport de haut niveau exerce une influence sur le sport de masse 1) Le sport de haut niveau est fondé sur l’esprit

catholique qu'il a beaucoup brocardée, Jacques Brel est inspiré par la souffrance et le dechirrement amoureux, mais aussi par la critique sociale ( " Ces gens là ", " les bourgeois " Bruxelles " ) mais aussi par une vision réaliste et parfois triviale, et également par ce qu'il appelait la quête de son "innacessible étoile" comme il le fait dire à Don Quichotte dans une comédie musicale qu'il écrivit et interprêta en 1968. Nous allons analyser une de ses chansons les plus célèbre, véritable hymne à l'amour

être social » de l’individu L’esprit de compétition perturbe la neutralité du sport Le sport contemporain est très divers Le sport est investi de fortes attentes sociales Le sport est intimement lié à l’esprit de compétition Mais, il ne se réduit pas à la compétition Cependant, les valeurs du sport de niveau influencent la pratique des sportifs amateurs  Le marathon de Nice attire des milliers de participants De simples amateurs côtoient probablement des sportifs professionnels On peut

loi. Mais, on pourrait avoir d’autres lois qui si elles ne nous obligent pas à tuer nous permettraient d’avoir un comportement violent à l’égard des faibles. Une telle loi serait-elle juste de par son statut de loi ? Nous en doutons signe que le rapport entre la justice et la convention ne va pas toujours de soi. La justice et l’injustice sont-elles l’effet de la convention, c'est-à-dire d’un simple accord entre les hommes, à un moment donné. Où, la justice est-elle une vertu naturelle de notre âme 

compte-rendu : Première partie : un monde divisé en civilisations • Chapitre premier : Le nouvel âge de la politique globale • Chapitre deux : Les civilisations hier et aujourd’hui • Chapitre trois : Existe t-il une civilisation universelle ? Modernisation et Occidentalisation Deuxième partie : l’équilibre instable des civilisations • Chapitre quatre : L’effacement de l’Occident : puissance, culture et indigénisation • Chapitre cinq : Economie et démographie dans les

Pourquoi cette question ? Il faut constater l’existence d’un paradoxe, nous amenant à poser la question.) On dit souvent que « les goûts et couleurs ne se discutent pas », mais la popularité même de ce dicton devrait nous le rendre suspect. L’on assiste bien souvent au contraire à des discussions passionnées entre amateurs de musique, de littérature ou de cinéma : de quoi s’agit-il lors de ces échanges sinon de chercher à convaincre autrui qu’une œuvre d’art est belle, sublime, voire plus belle et plus

religieuses ou philosophiques, souvent obtenus à l’issue de combats politiques ou de lutte sociales, les droits de l’homme, « droits humains » ou « droits de la personne humaine » expriment la reconnaissance de la dignité inaliénable de la personne humaine. En ce sens, ils trouvent leur source dans toutes les cultures qui, sous des formes diverses, affirment le respect de l’homme. En un sens restreint, les droits de l’homme sont les droits qui ont été peu à peu traduits dans un ensemble de textes juridiques