Y A T Il Des Violences Légitimes

LE POUVOIR A) POUVOIR ET VIOLENCE 1) MARX : violence bourgeoise et violence prolétarienne Il faut distinguer le marxisme et Marx lui-même ; pour éviter la confusion : • Marx, comme auteur, n’est pas tout seul : il a coécrit tout un ensemble de ses ouvrages, avec Friedrich Engels. Marx va désigner Engels comme son héritier intellectuel, et héritier de ses ouvrages. Lénine va prétendre traduire Marx dans la réalité (marxisme). On parlera après de marxisme-léninisme. Marx fait une lecture

sociologiquement l’État ? Max Weber définit l’État comme étant une forme de groupement politique possible, fondé sur une « communauté humaine » qui s’impose à elle-même la contrainte légitime qu’elle « transfère » au groupement qu’elle constitue, comme étant le moyen normal d’action de celui-ci. L’État possède cette contrainte, cette violence physique, en monopole, qui est l’une des conditions sine qua non de son existence : l’auteur précise que sans celle-ci, le groupement politique serait une

personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie absolue. Aujourd’hui, il est rare de défendre le fait que le droit subjectif est un droit naturel. Il y a effectivement de larges controverses sur ce qu’est la nature. Défendre le droit

Noblesse d’Etat, Grandes Ecoles et esprit de corps, Minuit, 1989 DAHL, Robert, Qui gouverne ? Armand Colin trad. 1971 (1961) OFFERLE, Michel, Sociologie des organisations patronales, La découverte, Repères, 2009 Evoquer le champ du pouvoir invite à réfléchir sur la division du travail de domination laquelle domination, on le rappelle, permet de faire l’économie de l’usage de la contrainte physique dans les relations de pouvoir ordinaires (cf. Weber) Mais il convient également de réfléchir sur

La peine de mort La peine de mort, est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnu coupable d'une faute qualifiée de «crime capital». La sentence est prononcée par l'institution judicaire à l'issue d'un proces. A l'origine peine très fortement développée à travers le monde, elle a été déconsidérée à partir de l'époque des Lumières. Fortement en recul dans la deuxième moitié du XXesiècle, elle est actuellement dans une situation incertaine. Les États abolitionnistes

aux autres pouvoirs (à celui du père sur sa famille par exemple). Pour maintenir ce pouvoir, l'Etat dispose d'un système juridique qui lui confère le monopole de la force publique. Or, ce droit exclusif d'employer la violence risque toujours de devenir abusif. Cette menace a fait dire à certains que l'Etat était dans sa définition même source d'oppression.  Prétendre que l'Etat est facteur d'oppression, ce n'est pas simplement supposer que l'Etat implique une soumission à une autorité supérieure

relations internationales sont des phénomènes sociaux, mais aussi une discipline rattachée à la science politique et au droit international. Introduction : 1. Sociogenèse de l’état moderne Suivant la définition de Max Webber (Le savant politique) : l’état est une communauté humaine qui dans les limites d’un territoire déterminé revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime. 3 éléments constitutifs : le territoire, la constitution, la nation. Implication

libre-circulation - Un espace lié par une histoire commune - Un espace de contact. I. Comment définir ce qu’est l’Europe ? Objectif : Peut-on localiser et définir des limites spatiales d’un espace que l’on pourrait appeler Europe ? A) Peut-on utiliser les délimitations conventionnelles ? 1) Les limites conventionnelles de l’Europe. Caractéristiques traditionnelles de l’Europe : -10 000 000 de km² Europe = - 11-12 % de la population mondiale petit conti-

LA VIOLENCE PEUT-ELLE AVOIR RAISON ? Violence / raison : qu’est-ce qui permet de les réunir ? Moment de perplexité à ménager devant un sujet. Ces deux notions n’ont pas ici le même statut : l’une est subordonnée à l’autre : la violence est mise en question, est à évaluer, doit passer devant le tribunal de la raison selon la formule de Kant. Analyse conceptuelle première ( à continuer tout au long du devoir car elle est un des moyens de répondre à la question ): La violence : notion à interroger;

d’un seul homme prévalent sur ceux d’un peuple. une tendance à n'écouter que ses intérêts immédiats, qui peuvent être contraires à ceux de la collectivité. La définition de la loi sous-entend ainsi l'éventualité de sa transgression. Une telle transgression met en danger l'édifice social dans sa totalité. Elle signifie que l'irrespect de la loi peut se répandre de proche en proche si rien ne vient le contrôler. Aussi le droit a-t-il besoin de s'accompagner d'une force (préventive, qui avertit