Y A T Il Des Vérité Indiscutable

d’investigation psychanalytique à l’art, à l’ethnologie et à l’histoire des civilisations. Dans ce texte Freud étudie le problème suivant : comment la religion raisonne-t-elle ? Quelle est la valeur argumentative de la foi ? Existe-il une obligation fondée sur la croyance religieuse ? Dès lors le fonctionnement de la religion repose-t-il sur des choses fondées ? La foi est-elle un argument s’appuyant sur la vérité ? Sommes-nous obligés d’avoir la foi ou la raison suffit-elle à nous satisfaire ?

Introduction : «  L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire. L’animal le plus malheureux et le plus mélancolique est comme de bien entendu le plus allègre » Nietzsche, Fragments posthumes. Le rire, capacité première de l’homme, est causé par le comique en général et par l'humour en particulier. Le rire est réputé pour être contagieux : une personne qui rit amène le rire. Qui n’a pas été secoué d’un rire irrépressible à la vue d’un homme glissant sur une peau de banane,

sur l’amour et la passion. Le transport de l’humain au-delà de lui-même ; cf. aussi la conscience, notamment dans la perspective phénoménologique de Husserl. L’individu imparfait, incomplet, limité, aspire à la complétude, à la complétion, à l’illimité. Dans les transports de la foi, sensation à la fois grisante et apaisante de communier avec, voire de se dissoudre dans, un tout cosmique dont nous sommes chacun partie intégrante. Croyance en Dieu ; mais l’insistance sur la foi personnelle pose un

Les dirigeants de ce monde ont toujours de bonnes intentions*. Mener une guerre militaire ou sociale est forcément indispensable et indiscutable. Essayez de contredire et vous voilà terroriste, irréaliste ou archaïque. Exemples. L’OTAN bombarde les méchants Serbes pour cause de massacre perpétré au Kosovo. Bravo ! Quelle bonté d’âme ! Vous y avez cru ? Oui mais… dans le même temps les Turcs massacrent dix fois plus de Kurdes. Silence de l’OTAN et des médias. L’Irak, 4ème armée du monde, envahit

roman plein de verve, d’une grande richesse lexicale et d’une écriture souvent crue. Nous sommes à la fin de la guerre entre Picrochole et Gargantua, et ce dernier est un vainqueur généreux. Il traite les vaincus avec sagesse et indulgence, en distribuant aussi de magnifiques récompenses à ceux qui l’ont aidé. Frère Jean se voit offrir une abbaye, qu’il accepte à condition qu’elle soit « contraire à toutes les autres ». Thélème est donc un anti-couvent. (Thélème = « bon vouloir » en grec) Ainsi

Faut-il considérer les désirs comme mauvais ? La morale implique-t-elle une distanciation avec eux ? Pour répondre à ces problématiques nous montrerons dans un premier temps qu’effectivement agir moralement c’est lutter contre ses désirs avant de montrer que c’est aussi en promouvoir certains, pour finalement voir que c’est aussi les hiérarchiser et les changer, si besoin il y a. La grande majorité des désirs sont mauvais et sont sources de malheur ainsi que l’admettait le très pessimiste philosophe

alors à nous de savoir s’il vaut mieux « dire la vérité » à l’épouse ou garder cela pour soi pour ne pas faire d’histoires ou pour ne pas entraîner dans la vie de cette femme, avec laquelle nous sommes amis, un drame, une dépression. On peut imaginer toutes les variantes possibles dans la gestion de cette situation mais le fond du problème n’est pas là. Il se situe plutôt dans la question de savoir s’il suffit qu’une information soit vraie pour qu’il soit « automatique » qu’on la révèle. Y-a-t-il

À chaque 10 ans, des décisions gouvernementales sont prise en compte sur notre système d'éducation. Une décision a déjà été discuté à propos de l'importance et la pertinence des cours de philosophie au cégep. Croyez le ou non, mais toute sorte de réaction s'en sont suivie après avoir discuté sur cet décision. Un débat a été mis sur pied pour savoir si c'est nécessaire de garder les cours de philosophie au collégial. Pour certains, la philosophie est bienfaisante, qu'elle nous fait voir les choses

intimement à la nature humaine se ressemble d’un bout de l’univers à l’autre » (Voltaire). L’histoire et la géographie suffisent à expliquer les différences entre les hommes. Explications : Ce qui est écrit ici, signifie que tout homme vient de la même nature et que nous sommes tous arrivé ici en étant égaux. Voltaire veut dire dans la citation que tous les êtres humains sont identiques et qu'il n'y a donc pas lieu d'être raciste. Ce que l’homme a tracé à travers l’histoire suffit à différencier

..Le mythe de la caverne est une allégorie qui illustre la situation des hommes par rapport à la vraie lumière, c’est-à-dire par rapport à la vérité. Supposons des captifs enchaînés dans une demeure souterraine, le visage tourné vers la paroi opposée à l’entrée, et dans l’impossibilité de voir autre chose que cette paroi. Elle est éclairée par les reflets d’un feu qui brûle au dehors, sur une hauteur à mi pente de laquelle passe une route bordée d’un petit mur. Derrière ce mur défilent des gens